ΕΣΒΗ 1914: Στους Δρυμάδες γευτήκαμε για άλλη μια φορά τους καρπούς της «ελληνο-αλβανικής φιλίας»

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 

Η κατεδάφιση του Ιερού Ναού Αγίου Αθανασίου στους Δρυμάδες του Δήμου Χιμάρας, η οποία πραγματοποιήθηκε σήμερα στις 4 π.μ. από το αλβανικό κράτος, ήρθε ως ένα θλιβερό επιστέγασμα της πολιτικής της «ελληνο-αλβανικής φιλίας» και της σταθερής υποστήριξης της ευρωπαϊκής προοπτικής της Αλβανίας από  ΟΛΕΣ τις ελληνικές κυβερνήσεις.

Ο εκπρόσωπος του Ελληνικού Υπουργείου Εξωτερικών παραλλήλισε το σημερινό γεγονός στη Βόρειο Ήπειρο με την  καταστροφή των θρησκευτικών δομών που έγινε πρόσφατα στη Μέση Ανατολή και στη Βόρεια Αφρική από τους τζιχαντιστές.

Τα κροκοδείλια αυτά όμως δάκρυα ουδόλως μας συγκινούν, αφού όλες ανεξαιρέτως οι ελληνικές κυβερνήσεις και οι Υπουργοί Εξωτερικών από το 1974 και έπειτα τήρησαν και τηρούν υποχωρητική στάση έναντι του αλβανικού κράτους.  

ΚΑΜΙΑ ελληνική κυβέρνηση δεν χτύπησε ΠΟΤΕ το χέρι στο τραπέζι απέναντι στα Τίρανα για το Βορειοηπειρωτικό Ζήτημα, παρότι της δόθηκαν άπειρες αφορμές.

Όποτε ψελλίζει κάτι η Αθήνα για τα δικαιώματα των Βορειοηπειρωτών ο θρασύτατος αλβανός πρωθυπουργός Έντι Ράμα, κάνει λόγο για παρέμβαση στα εσωτερικά του κράτους του. Ο ίδιος όμως θέτει στους Σκοπιανούς τον σεβασμό της Συμφωνίας της Αχρίδας και των ομοεθνών του ως προϋπόθεση για να συναινέσει υπέρ της ένταξης του σλαβικού κρατιδίου στο ΝΑΤΟ.

Αντίθετα οι ελληνικές κυβερνήσεις όχι μόνο δεν έθεσαν ποτέ στην Αλβανία την επαναφορά σε ισχύ του Πρωτοκόλλου της Κέρκυρας, που προβλέπει την Αυτονομία της Βορείου Ηπείρου, αλλά υποχωρούν χωρίς ανταλλάγματα σε κάθε επιθυμία των αλβανών, όπως την ένταξη της Αλβανίας στο ΝΑΤΟ το 2009, την αποδοχή της υποψηφιότητας της για ένταξη στην Ε.Ε. επί ελληνική προεδρίας το 2014 και φυσικά τα ανοίγματα του νυν Υπουργού Εξωτερικών Νίκου Κοτζιά κατά τις επισκέψεις του σε Τίρανα και Πρίστινα τον περασμένο Ιούλιο.

Όσοι λοιπόν εκπρόσωποι του ελλαδικού πολιτικού κόσμου υποστήριζαν τις τρεις τελευταίες δεκαετίες σθεναρά ότι η ευρωπαϊκή προοπτική της Αλβανίας θα επιφέρει και τον σεβασμό των δικαιωμάτων των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου ας καταπιούν επιτέλους τη γλώσσα τους.  

Η πολιτική «φιλίας» της Αθήνας έναντι των Τιράνων το μόνο που καταφέρνει είναι να συμβάλει στην «βελούδινη» γενοκτονία του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού.

Τον Αύγουστο του 2010 είχαμε την δολοφονία του Αριστοτέλη Γκούμα, τον Αύγουστο του 2015 κατεδάφιση εκκλησίας, σε πέντε χρόνια σύμφωνα με την μαθηματική πρόοδο θα έχουμε την καταστροφή ολόκληρου χωριού.

Για όλη αυτή την κατάσταση βεβαίως δεν είναι άμοιροι ευθυνών οι πολιτικοί εκπρόσωποι της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας και η τοπική αυτοδιοίκηση είτε με την εγκληματική αδράνεια που επιδεικνύουν είτε με την προδοτική στάση τους.

Από την πλευρά του ο Εθνικός Σύλλογος Βόρειος Ήπειρος 1914 σχεδιάζει να αντιδράσει δυναμικά, ως απάντηση σε αυτή την προκλητική και αντίχριστη πράξη που μας επέστρεψε στο χοτζικό καθεστώς.  

EΘΝΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ 1914

26-8-2015

Κατεδαφίστηκε τα ξημερώματα της Τετάρτης 26 Αυγούστου ο Ιερός Ναός Αγίου Αθανασίου στους Δρυμάδες

Κατόπιν εορτής αντέδρασε έντονα το Ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών

Μηχανήματα της πολεοδομικής αστυνομίας της Αλβανίας κατεδάφισαν το ναό του Αγίου Αθανασίου στους Δρυμάδες της Χειμάρρας.

Η κατεδάφιση έγινε τα ξημερώματα, παρότι είχαν προηγηθεί συνομιλίες μεταξύ των πιστών και εκπροσώπων της κυβέρνησης προκειμένου να βρεθεί λύση.

Σύμφωνα με τους εκπροσώπους της εκκλησίας, αλλά και πολιτών που εκφράζουν την γνώμη τους στα αλβανικά ΜΜΕ, κανένα από τα επιχειρήματα των εκπροσώπων της κυβέρνησης δεν ισχύει νομικά ώστε να δικαιολογηθεί η κατεδάφιση του ναού.

Σύμφωνα με πληροφορίες, τις οποίες μεταδίδει ο ανταποκριτής του ΑΜΠΕ στη χώρα, οι αλβανικές αρχές προτίθενται στον χώρο όπου βρισκόταν ο ναός να κατασκευάσουν μνημείο προς τιμή του ιεραποστόλου του καθολικισμού Νίλο Καταλάνο, ο οποίος έδρασε στην περιοχή στα τέλη του 17ου αιώνα.

Την πληροφορία αυτή επιβεβαίωσε και ο βουλευτής της περιοχής Κότσιο Κοκεδήμα, ο οποίος έγραψε στο χθεσινό φύλλο της εφημερίδας "SHEKULLI", που ο ίδιος εκδίδει, ότι το φθινόπωρο υπό την αιγίδα του πανεπιστημίου της Αυλώνας θα πραγματοποιηθούν εκδηλώσεις αφιερωμένες στο έργο του καθολικού ιεραποστόλου.


Εκπρόσωπος Ελληνικού ΥΠΕΞ: Ουδείς αχαριστότερος του ευεργετηθέντος

Ο Εκπρόσωπος του Υπουργείου Εξωτερικών, Κωνσταντίνος Κούτρας, απαντώντας σε ερωτήσεις δημοσιογράφων αναφορικά με την σημερινή κατεδάφιση του Ιερού Ναού του Αγίου Αθανασίου στους Δρυμμάδες Χειμάρρας, δήλωσε τα εξής:

«Η καταστροφή ιερών τόπων και αντικειμένων λατρείας ελάμβανε χώρα, μέχρι πρότινος τουλάχιστον, στον ευρύτερο χώρο της Μέσης Ανατολής και της Β. Αφρικής από τους τζιχαντιστές. Σήμερα, είδαμε αυτό να γίνεται πράξη και στη γειτονική χώρα, την Αλβανία.
Ουδείς αχαριστότερος του ευεργετηθέντος.
Για τις εν προκειμένω κινήσεις της Ελλάδας προς την Αλβανία και προς τη Διεθνή Κοινότητα θα ενημερωθείτε άμεσα. Ουδέν σχόλιο περαιτέρω».



Με πληροφορίες από Ναυτεμπορική 


Παρακολουθείστε το ρεπορτάζ του Balkan Web

Ελεύθερος Λόγος Αργυροκάστρου

Ύστατο Χαίρε στον Θόδωρο Βεζιάνη από την Ηπειρωτική Εστία Θεσσαλονίκης

Αλησμόνητε Θόδωρε Βεζιάνη

Στο μήνυμα σου στον αυτόματο τηλεφωνητή της Ηπειρωτικής Εστίας Θεσσαλονίκης την Τρίτη 4 /8/2015 με χαρά μάς ανακοίνωσες την έλευση από την Αμερική συγγενών του Βιζουκίδη.

Και την Τετάρτη 5/8/2015 λάβαμε το μήνυμα του θανάτου σου.

Πώς να το χωρέσει ο νους.

Πώς να το δεχθούμε.

Το σοκ από την είδηση του αυτοκινητιστικού δυστυχήματος που έκοψε το νήμα της ζωής σου είναι τόσο μεγάλο που με δάκρυα στα μάτια και πόνο στην καρδιά , σε αποχαιρετούμε , πατριώτη , συναγωνιστή , εσένα φίλε Θόδωρε Βεζιάνη που έστελνες πάντα χαιρετίσματα από την Βόρειο Ήπειρο.

Την Βόρειο Ήπειρο που σε γέννησε , που την υπηρέτησες , που θα σε δεχθεί στα άγια χώματα της.

Ήσουν πάντα πιστός στις ιδέες σου.

Υπηρέτησες Ελλάδα και Ορθοδοξία.

Δεν πρόδωσες ιδεολογία,φιλίες,συνεργασίες.

Δεν έσπασες ,δεν δείλιασες ,δεν παραδόθηκες.

Αγωνιστής του Βορειοηπειρωτικού.

Κυνηγήθηκες,πικράθηκες,φυλακίστηκες,προπηλακίστηκες,άκουσες και τί δεν άκουσες.

Εσύ όμως βράχος.

Αταλάντευτα ταγμένος σε ένα σκοπό ,σε μια ιδέα.

Και αυτό θα σε ακολουθεί.

Εκεί που πας , φύλαγε και συ μαζί με παλαιούς και σύγχρονους αγωνιστές του Βορειοηπειρωτικού , όσους έχουμε απομείνει να μη πατάμε τον όρκο μας και να κρατάμε ψηλά τα φλάμπουρα.

Καλό ταξίδι.

Αναπαύσου εν ειρήνη.

Βασίλης Γκέλης

ταμίας Ηπειρωτικής Εστίας Θεσσαλονίκης και

Πρόεδρος Συλλόγου Φιλίας Θεσσαλονίκης-Κορυτσάς

Αθηνά Μ. Τοτοκώτση

Γενική Γραμματέας Ηπειρωτικής Εστίας Θεσσαλονίκης και

Συλλόγου Φιλίας Θεσσαλονίκης-Κορυτσάς

Θεσσαλονίκη 6/8/2015

Αθάνατο το έργο και η μνήμη σου, Θεόδωρε Βεζιάνη

Ο ξαφνικός  θάνατος του Θοδωρή Βεζιάνη, γέμισε με πίκρα τις καρδιές εκατοντάδων Βορειοηπειρωτών.  Κι αυτό διότι ο Θεόδωρος είχε μπει στις καρδιές τους.  

Με την φρονιμάδα του και την επιμονή για διάλογο. Την αγωνιστικότητα και την σβελτάδα του. Την αγάπη για τον συνάνθρωπο, την ιδιαίτερη γενέτειρα το Πωγώνι και όλη την Βόρεια Ήπειρο. Την πίκρα του για το κατεστημένο του χώρου, την ερήμωση  και την καταπάτηση των δικαιωμάτων των Βορειοηπειρωτών. Τις τεράστιες προσπάθειές του για ομόνοια, σύμπνοια και ενότητα…

Κατά δεκάδες είναι τα τηλεφωνήματα, τα λόγια παρηγοριάς, η θλίψη και ο πόνος τους.

Ο λαϊκός ποιητής Βασίλειος Μούκας, συνεργάτης της εφημερίδας «το Όραμα», εκφράζει την πίκρα του με το παρακάτω ποίημα:

Στις πέντε Αυγούστου, απόγευμα, κακό μαντάτο φθάνει

από τροχαίο χάσαμε το Θεόδωρο Βεζιάνη.

Η είδηση διαδόθηκε σε χωριά και πόλη

θρηνεί για το χαμό αυτό η Βόρεια Ήπειρος όλη.

Χάσαμε έναν αγωνιστή, που ίδρυσε την Ομόνοια

για χάρη του Ελληνισμού και όχι για προνόμια.

Μόνον επειδή η οργάνωση ήταν ελληνική

πέντε πρωτοπαλίκαρα τα κλείσαν φυλακή.

Και οι πέντε βροντοφώναξαν ό,τι και να τους κάνουν

Έλληνες γεννήθηκαν κι Έλληνες θα πεθάνουν.

Και ο Βεζιάνης ήτανε ο ένας απ’αυτούς

που άδικα τον δίκασαν, μάλιστα ως εχθρούς.

Γι’ αυτό η Βόρεια Ήπειρος όλο θρηνεί και κλαίει

στην ιστορία θα γραφτείς,αγωνιστή, του λέει.

Το έργο σου, την πίστη σου ποτέ δεν τα ξεχνούμε

κι όσα χρόνια περάσουνε πάντα θα σε τιμούμε.

Τώρακοιμήσου ήσυχος, αγαπητέΒεζιάνη

η ΒόρειαΉπειροςποτέ,φίλε, δεν θα πεθάνει.

Αιώνια η μνήμη σου, όλη η Ήπειρος δηλώνει

και ναν’ το χώμα ελαφρύ, Βεζιάνη στο Πωγώνι.

Βασίλειος Μούκας

sfeva.gr

Θεόδωρος Βεζιάνης: Ένας τίμιος και ακούραστος αγωνιστής του Ελληνισμού μέχρι τελευταίας πνοής

Του Θοδωρή Ασβεστόπουλου…

Ο Θόδωρος Βεζιάνης

Το ύστατο χαίρε είπαν την Πέμπτη 6 Αυγούστου συγγενείς, φίλοι, συναγωνιστές και πολλοί Βορειοηπειρώτες στον Θόδωρο Βεζιάνη, ιδρυτικό και ηγετικό μέλος της οργάνωσης της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας της Αλβανίας «Ομόνοια», ο οποίος έχασε τη ζωή του την προηγουμένη σε τροχαίο δυστύχημα.

Ο 82χρονος Θόδωρος Βεζιάνης οδηγούσε το μεσημέρι της Τετάρτης 5 Αυγούστου το αυτοκίνητο του στην εθνική οδό Αργυροκάστρου – Κακαβιάς, έχοντας μαζί του άλλους τρεις Έλληνες από τη Β. Ήπειρο οι οποίοι διαμένουν μόνιμα στο εξωτερικό και βρέθηκαν στην περιοχή προκειμένου να παραστούν σε μια σειρά από εκδηλώσεις. Γύρω στις 3 μ.μ. τοπική ώρα έχασε τον έλεγχο και εξετράπη έξω από το χωριό Γεωργουτσάτες, βρίσκοντας ακαριαίο θάνατο. Οι άλλοι τρεις επιβάτες διακομίστηκαν στο νοσοκομείο Αργυροκάστρου, χωρίς να κινδυνεύσουν. Η απώλεια του ελέγχου από τον οδηγό οφείλεται πιθανότατα σε παθολογικά αίτια. Αν και ο Θόδωρος Βεζιάνης έμενε μόνιμα στο χωριό της συζύγου του, την Φράστανη Δρόπολης, η κηδεία του έγινε στο Χλωμό Πωγωνίου Αργυροκάστρου.

Ο εκλιπών εργάστηκε για δεκαετίες ως δάσκαλος της ελληνικής γλώσσας στα χωριά της Δρόπολης και του Πωγωνίου της Περιφέρειας του Αργυροκάστρου. Τον Ιανουάριο του 1991, με την πτώση του κομμουνιστικού καθεστώτος ο Θόδωρος Βεζιάνης υπήρξε ιδρυτικό μέλος της Δημοκρατικής Ένωσης Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας «Ομόνοια» και πρόεδρος του Παραρτήματος της οργάνωσης στον νομό Αργυροκάστρου. Εξαιτίας της σημαντικής εθνικής του δράσης για τα δικαιώματα του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού και της συνεργασίας του με τον Μητροπολίτη Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης Σεβαστιανό, συνελήφθη από την αλβανική αστυνομία στις 18 Απριλίου 1994, επί της πρώτης κυβέρνησης Μπερίσα, μαζί με άλλα τέσσερα ηγετικά στελέχη της Ομόνοιας, τους Παναγιώτη Μάρτο, Βαγγέλη Παπαχρήστο, Κώστα Κυριακού και Ηρακλή Σύρμο. Στη ιστορική «Δίκη των πέντε» που άρχισε στις 15 Αυγούστου 1994, οι κατηγορούμενοι καταδικάστηκαν σε πολυετή φυλάκιση για εσχάτη προδοσία κατά της Αλβανίας, για να αφεθούν τελικά ελεύθεροι στις αρχές του 1995, μετά από παρεμβάσεις της Ελλάδας, των ΗΠΑ και της διεθνούς κοινότητας.

Φωτογραφία από την ιστορική δίκη των πέντε ηγετικών στελεχών της Ομόνοιας στα Τίρανα που άρχισε στις 15 Αυγούστου 1994. Στη μέση μπροστά ο Θεόδωρος Βεζιάνης, αριστερά ο Βαγγέλης Παπαχρήστος, δεξιά ο Παναγιώτης Μάρτος. Πίσω αριστερά ο Κώστας Κυριακού και δίπλα του ο Ηρακλής Σύρμος.

Μετά την αποφυλάκιση του ο Θόδωρος Βεζιάνης συνέχισε να αγωνίζεται ασταμάτητα για τα θέματα του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού. Προς αυτό τον σκοπό προχώρησε στην έκδοση της μηνιαίας εφημερίδας «ΤΟ ΟΡΑΜΑ» για την οποία βραβεύτηκε το 2000 από τον τότε Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας Κωστή Στεφανόπουλο. Την εφημερίδα αυτή συνέχιζε να εκδίδει μέχρι την ημέρα που έχασε τη ζωή του. Μάλιστα στο τελευταίο κύριο άρθρο της με τίτλο «Να σταματήσει ο βραχνάς «εσείς και εμείς» Είμαστε όλοι Έλληνες!», αποτύπωνε την αγωνία του για τον πολιτικό διχασμό που επικρατεί στο εσωτερικό της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας.

Παρών μεταξύ άλλων στην κηδεία του ιστορικού προσώπου για τον Βορειοηπειρωτικό Ελληνισμό ήταν και ο Περιφερειάρχης Ηπείρου Αλέξανδρος Καχριμάνης, ο οποίος δήλωσε στο ΚΑΝΑΛΙ 1: «Ο Θόδωρος Βεζιάνης ήταν ένας από τους αγωνιστές του Ελληνισμού στον χώρο της Βορείου Ηπείρου. Ήταν από τους ανθρώπους που με τον αγώνα του ενέπνευσε και άλλους να ασχοληθούν με το εθνικό βορειοηπειρωτικό θέμα. Τον τιμούμε για την προσφορά του. Αιωνία η μνήμη του».

Τα συλλυπητήρια στους οικείους του Θόδωρου Βεζιάνη εξέφρασε με επιστολή του ο Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κ. Ανδρέας τονίζοντας ότι «η Βόρειος Ήπειρος έχασε έναν μαχητήν σπουδαίον και η Μητρόπολις μας ένα πιστόν και καλόν φίλον».

Τέλος η οργάνωση Ομόνοια αναφέρει: «Η απώλεια του Θεόδωρου Βεζιάνη γεμίζει με θλίψη τον  Βορειοηπειρωτικό Ελληνισμό.  Η Δημοκρατική Ένωση Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας «ΟΜΟΝΟΙΑ», έχασε έναν από τους πατέρες  της. Το μαχητικό, ενωτικό και δημιουργικό του πνεύμα που τον χαρακτήριζε και εξέπεμπε μέχρι την τελευταία του πνοή θα συνεχίζει να μας εμπνέει αλλά και να μας ελέγχει. Η προσφορά του στην οργάνωση μας αποτελεί ανεκτίμητη παρακαταθήκη. Στη σύζυγό του και στα παιδιά του, εκφράζουμε τα ειλικρινή συλλυπητήριά μας!»

kanaliena.gr

O Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης Ανδρέας για τον θάνατο του Θεόδωρου Βεζιάνη

ΕΦΥΓΕ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ Ο ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΒΕΖΙΑΝΗΣ! ΘΥΜΑ ΤΡΟΧΑΙΟΥ ΣΤΗ ΔΡΟΠΟΛΗ

Τροχαίο δυστύχημα σημειώθηκε σήμερα περίπου στις 3 το μεσημέρι, στον οδικό άξονα Αργυροκάστρου - Κακαβιάς, κοντά στο χωριό Γεωργουτσάτες.

Οχημα τύπου τζιπ εξετράπη της πορείας του σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες , λόγω υπερβολικής ταχύτητας σε συνδυασμό με το ολισθηρό του οδοστρώματος εξαιτίας της βροχόπτωσης, με αποτέλεσμα να τραυματιστεί θανάσιμα ο οδηγός του αυτοκινήτου ,ο πρώτος επικεφαλής της ΟΜΟΝΟΙΑΣ, ο Θεόδωρος Βεζιάνης

Απο την εκτροπή του αυτοκινήτου τραυματίστηκαν άλλα τρία άτομα.

Ο Θόδωρος Βεζιάνης υπήρξε απο τα ιδρυτικά μέλη της Δημοκρατικής Ενωσης Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας "ΟΜΟΝΟΙΑ "

Διετέλεσε για σειρά ετών πρόεδρος στο παράρτημα της ΟΜΟΝΟΙΑΣ στο Αργυρόκαστρο και υπήρξε και μέλος του Γενικού Συμβουλίου της ΟΜΟΝΟΙΑΣ.

Ο Θ. Βεζιάνης ήταν ένας απο τους πέντε που το καθεστώς Μπερίσα είχε στείλει στη φυλακή το 1994 με την κατηγορία για δράσεις κατά της Αλβανίας

Συγκλονισμένοι είναι οι χωριανοί του στη Φράστανη του Αργυροκάστρου καθώς έχασαν έναν εξαίρετο άνθρωπο και ένανν μεγάλο και ακούραστο αγωνιστή για τα δικαιώματα της Βορείου Ηπέιρου

Να σημειωθεί πως ο Θ. Βεζιάνης υπήρξε και εκδότης για αρκετά χρόνια της εφημερίδας ΟΡΑΜΑ

Στο όχημα επέβαιναν τρεις ακόμη Έλληνες Βορειοηπειρώτες που ζουν στο εξωτερικό και όλοι μαζί ταξίδευαν στο Πωγώνι της Βορείου Ηπείρου προκειμένου να παραστούν σε μια σειρά από προγραμματισμένες εκδηλώσεις

Tromaktiko

Το σχόλιο μας: Αμέτρητα χιλιόμετρα είχε διανύσει το εικονιζόμενο θρυλικό τζιπ του Θόδωρου Βεζιάνη, προκειμένου να είναι παρών σε όλα τα γεγονότα, όχι μόνο για αυτά που αφορούσαν προσωπικές υποθέσεις αλλά γενικότερα τον Βορειοηπειρωτικό Ελληνισμό. Σήμερα το μεσημέρι ο ιδιοκτήτης είχε μαζί του αυτό το τραγικό τέλος.

Πριν λίγες μέρες είχε πάρει την απόφαση και κατόπιν συμφωνήσαμε να επανεκκινήσουμε την λειτουργία του ιστολογίου ΤΟ ΟΡΑΜΑ.

Η μοίρα όμως επιφύλασσε άλλα... 

Από την πλευρά μας εκφράζουμε τα θερμά μας συλλυπητήρια στους οικείους του Θεόδωρου Βεζιάνη. Ευχόμαστε να είναι ελαφρύ το χώμα που τον σκεπάζει και ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του. 

Τις επόμενες μέρες θα αναρτήσουμε τα άρθρα του τελευταίου φύλου της εφημερίδας ΤΟ ΟΡΑΜΑ από την έντυπη έκδοση, όπως μας τα είχε στείλει πριν λίγες μέρες, μία από τις ιστορικότερες μορφές του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού κατά την αλβανική μεταπολίτευση.

Να σταματήσει ο βραχνάς "εσείς και εμείς" - Είμαστε όλοι Έλληνες!

Ο κόσμος με την ψήφο  του στις 21 Ιουνίου 2015 μίλησε. Μας άνοιξε τα μάτια για να ξαναβρούμε τον σωστό δρόμο της «Ομόνοιας», που από καιρό τον είχαμε παρατήσει.

Πώς, όμως,  βρήκε ο κόσμος μας την κατάσταση στην περίοδο της ψηφοφορίας; Εξαιρετικά διχασμένη:  ΕΣΕΙΣ και ΕΜΕΙΣ. Εσείς οι προδότες, οι Πύλιο Γούσηδες κι εμείς οι καλοί, οι πατριώτες.

Ντροπή μας γι’ αυτή την κατάντια, να διαιρέσουμε έναν ηρωικό και αξιόλογο λαό.

Είναι νωπή η κοροϊδία, πως δήθεν κάνανε εκλογές στην «Ομόνοια».  Μερικοί, ίσως άσχετοι με το ιερό πνεύμα της Ομόνοιας, πήγαιναν στα χωριά  και έστηναν , τελείως πρόχειρα, το νέο προεδρείο, μαζί με τον πρόεδρο. Ο κόσμος έχει μνήμη, δεν μας τα συγχωρεί αυτά και εκδικείται και με την ψήφο του.

Ο κατήφορος στην Ομόνοια έχει, σχεδόν,  αρχίσει  μετά τη ΔΙΚΗ ΤΩΝ 5, όταν μερικοί βάλανε το ΚΕΑΔ πάνω από την Ομόνοια, ενώ, όπως είναι γνωστό, ήταν προϊόν και επέκτασή της. Της άλλαξαν ακόμα και το όνομα μετατρέποντας σε  ΚΕΑΔ-Ομόνοια. Έφθασαν στο σημείο να τονίζουν, μερικοί ανιστόρητοι, πως την Ομόνοια την πήραν από το ΚΕΑΔ και θα την παραδώσουν στο ΚΕΑΔ!  Το 2009 οι  δύο κυριότεροι ηγέτες μας διαφώνησαν μεταξύ τους  και σε βάρος του Ελληνισμού, ο ένας συμμάχησε  με το Σ.Κ. και ο άλλος με το Δ.Κ., δημιουργώντας  ένα βαθύ χάσμα στον Ελληνισμό μας. Την περίοδο αυτή ιδρύεται το Κόμμα των Ελλήνων (ΜΕΓΚΑ) σε εθνική ελληνική βάση.

 Όλα αυτά και πολλά άλλα  ποιοι τα έκαναν; Δικοί μας  άνθρωποι,  μάλιστα  δικά μας  προετοιμασμένα  στελέχη.  Γιατί  τα έκαναν όλα αυτά και ποιος  τους έδωσε το δικαίωμα να στερήσουν της Ομόνοιας τον ανεξάρτητο ρόλο της ; Ας αφήσουμε, όμως, αυτή την ιστορία. Πρόθεσή μας δεν είναι  να κατακρίνουμε πρόσωπα. Τις αρνητικές καταστάσεις θέλουμε ν’ απορρίψομε ,επιστρέφοντας στον σωστό δρόμο της Ομόνοιας, το δρόμο που χάραξαν από την αρχή οι ιδρυτές της. Στην αρχή ας είναι και αυτοί, αρκεί να καταλάβουν το τι κακό έκαναν και πώς μπορεί να διορθωθεί. Με όλους μαζί,  θα κάνουμε χωριό.

Μετά τις εκλογές πολλοί τοποθετήθηκαν δημοσίως.  Ο Πρόεδρος της Ομόνοιας κ. Λεωνίδας Παππάς είπε λακωνικά «ο λαός μίλησε», ο γνωστός δημοσιογράφος Βαγγέλης Παπαχρήστος ερμήνευσε τα αίτια της κατάστασης αυτής, ο κ. Σ. Κυριαζάτης ,  πρώην Πρόεδρος της Ομόνοιας, αισιόδοξος, τονίζει πως έχουμε δυνάμεις   να φτιάξουμε μια καλύτερη Ομόνοια, ενώ ο καθηγητής Π. Μπάρκας τονίζει:

ΤΟΝ  ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ  ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ  ΟΛΟΙ  ΟΙ  ΕΛΛΗΝΕΣ,  Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ  ΕΧΕΙ  ΑΝΑΓΚΗ  ΑΠΟ  ΟΛΟΥΣ  ΤΟΥΣ  ΕΛΛΗΝΕΣ,  Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ  ΑΝΗΚΕΙ  ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ  ΕΛΛΗΝΕΣ - ΟΜΟΝΟΙΑ ΑΤΥΠΗ ΒΟΥΛΗ

 Μετά απ’ αυτά και πολλά  άλλα που σχετίζονται με την  κατάσταση αυτή, πρέπει να βγάλουμε  μαθήματα και συμπεράσματα, όπως:

• Η Ομόνοια, ως ιερός θεσμός των Ελλήνων, πρέπει να στέκεται ψηλά, ανεξάρτητη, αφέντρα και μόνον ανεξάρτητη, αντιπροσωπευτική ως  ΒΟΥΛΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ανεξαιρέτως πολιτικών πεποιθήσεων. 
• Δεν πρέπει να γίνει ουραγός κανενός κόμματος. Τα κόμματα θα απευθύνονται σ’ αυτή ως σημείο αναφοράς. Το ίδιο και με τα κόμματα της Ε.Ε.Μ.
• Τώρα ως  οργάνωση η Ομόνοια   καλύπτει όλον τον Ελληνισμό μας. Εάν σκεφτεί κανείς να γίνει η Ομόνοια κόμμα, τότε θα αντιπροσωπεύει μόνον ένα κομμάτι του λαού μας, τους άλλους τι θα τους κάνουμε; Εκτός αυτού, τότε, ο διχασμός θα φτάσει τα άκρα.
• Ομόνοια όλων των Ελλήνων, όπως την έφτιασαν οι τολμηροί ιδρυτές της, έχει πιο βαθύ νόημα, αποσκοπεί στον αγώνα ΟΛΩΝ των Ελλήνων και όχι μόνον, για την παραμονή και προκοπή στον τόπο μας, γιατί χωρίς την ύπαρξή μας δεν έχει νόημα καμιά διεκδίκηση των δικαιωμάτων μας. Η Ομόνοια, ως οργάνωση, έχει μπει βαθιά στην καρδιά του κόσμου μας και συνεχίζει να την έχει, και δεν θα αφήσει ποτέ να του την πειράξουν.

Και τώρα μετά απ’ όλα αυτά ερωτώ: Οι δύο δήμαρχοι, ο Αχιλλέας Ντέτσικας και ο Λεωνίδας Χρήστου τι είναι; Είναι και τα δύο δικά μας παιδιά, είναι της Ομόνοιας και οι δύο. Ο Αχιλλέας είπε στην εφημερίδα μας: «..Ήρθα ως Έλληνας να υπηρετήσω τους Έλληνες της Δερόπολης , Ρίζας και Πωγωνίου…», ενώ ο Λεωνίδας τόνισε: «Θα είμαι Δήμαρχος όλων των Ελλήνων, θα ζω με την ανησυχία και τα προβλήματά τους…»
Σ’ αυτή τη ροή των σκέψεων πρέπει να καταλάβουμε πως, εάν έχουμε δύναμη, πρέπει να τους θέλουμε όλους .  Θέλουμε και τον Ντούλε και τον Τάβο με όλα τα καλά τους και τα τυχών λάθη τους, όπως και όλους τους άλλους Έλληνες βουλευτές που είναι στα αλβανικά κόμματα. Όλοι τους είναι στην Ομόνοια.  Ο καθένας , από την προσφορά του προς τον Ελληνισμό, κρίνεται.


– Θ.Βεζιάνης, ιδρυτής και πρώην πρόεδρος ΟΜΟΝΟΙΑΣ -

2 Αυγούστου του 1943: ΤΟ ΜΑΚΕΛΕΙΟ ΤΗΣ ΓΛΥΝΑΣ - Μία προσπάθεια γενοκτονίας των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου

• Ένα από τα μεγαλύτερα εγκλήματα κατά των Ελλήνων Βορειοηπειρωτών.

• Οι μπαλίστες με τη βοήθεια των ιταλοφασίστων καταχτητών εκτελούν 27 άνδρες του χωριού.

•   Το χωριό είχε ανοιχτά τάσεις ενάντια στις τότε κομμουνιστικές ομάδες.

• Πέπλο μυστηρίου σκεπάζει ακόμα μερικές πτυχές του εγκλήματος.

• Σ’ αυτήν την τόσο μεγάλης σημασίας επέτειο θα πρέπει να έχουμε παλλαϊκή συμμετοχή και να επενθυμείται όχι μόνο την ημέρα αυτή.

                                   ************

    Μαρτυρίες από τον αυτόπτη μάρτυρα κ. Γιώργο Γκίκα

        Πέρασαν 70 χρόνια από τις 2 Αυγούστου του 1943, τη μαύρη αυτή επέτειο που ρήμαξε το δύστυχο χωριό μου. Σαν αυτόπτης μάρτυρας συχνά έχω γράψει για το μαύρο συμβάν, Υπήρχαν όμως και φορές που τα λόγια μου δεν βρήκαν την ανταπόκριση που άξιζε. Ίσως μερικοί την θλιβερή αυτή μέρα να τη χρησιμοποιούν για δικούς τους σκοπούς.
   Πριν αρχίσει το κίνημα  στα χωριά μας υπήρχαν Εθνικές Οργανώσεις οι οποίες είχαν σαν σκοπό να δημιουργήσουν ομάδες υπεράσπισης των κατοίκων και των περιουσιών τους από ληστείες και λεηλασίες.
    Δυστυχώς όμως από  τις αρχές του 1943 εμφανίστηκαν  κομμουνιστικές ομάδες. Αυτές άρχισαν το έργο τους με εκτελέσεις Εθνικοφρόνων δικών μας με το πρόσχημα ότι είναι αντιδραστικοί ή και πράκτορες των Ιταλών. Έτσι το έπαθε ο Βασίλης Γκουζούνας, Χρήστος Σκεύης, Γιάννης Λόλης, Λαζάκης κ. α.

         Στο χωριό  μου υπήρχε μια ψυχή ένα  σώμα. Σε καμία ομάδα Εθνικιστική ή Κομμουνιστική δεν της επιτρεπόταν να στάθμευε στο χωριό. Για τον ιερό σκοπό οι χωριανοί μου από το καλοκαίρι του 1942 ορκίστηκαν στην εκκλησία παρουσία του ιερέα και του πρόεδρου της τότε ΜΑΒΗ κ. Βασίλη Σιαχίνη, ότι θα πολεμήσουν μέχρι τέλος για τα ιδανικά τους. Παρά τη μυστικότητα αυτό μαθεύτηκε. Έτσι που «οι σύντροφοι Δροπολίτες» στη συγκέντρωση που έκαναν στη «φωλιά του λύκου» πήραν απόφαση να ξεριζώσουν την αντίδραση. Οι Γλινιώτες γαλουχημένοι με την πνοή του ΄13-΄14  και την σχολική εξέγερση του 1934 που πρωτοστάτησαν έβλεπαν ότι τα όνειρά τους χάνονταν και σε αυτή την ευκαιρία.
    Πολλοί πέρασαν να  τους πείσουν να οργανωθούν  στο F. N. CL.  Στάθηκε όμως αδύνατο. Τέτοιοι ήταν τόσο ο Λ. Τ. μα με ειδική αποστολή ήρθε και ο Α. Τ. ο οποίος και διώχτηκε.
   Στο φυγιό του απείλησε  με το περίστροφό του τον  Γιάννη Γκίκα.

     Οι μέρες κυλούσαν  σε βάρος των Γλυνιωτών. Μη  πιστεύοντας ποτέ σε τέτοιο  έγκλημα που ήταν το δεύτερο στον τόπο μας μετά τον σκοτωμό των άτυχων γεωργών της Βραχογοραντζής το 1916.
   Το χωριό μας απροστάτευτο  και μη οργανωμένο έπαθε αυτό που έπαθε. Για να είμαι πιο ξεκάθαρος προς τους αναγνώστες το έκαναν οι Εθνικιστές Αλβανοί (μπαλίστες) Όμως από 3-4 συμβάντα την ίδια εποχή σε υποχρεώνουν να σκεφτείς κάτι που ως σήμερα δεν βγήκε στην επιφάνεια.

1. Αφού ο Ισούφ Τσομπάνης (των παρτιζάνων) το γνώριζε, γιατί δεν ειδοποίησε;
2. Το Νοέμβρη του 1943 στον τελευταίο  πόλεμο του Λιμποχόβου 12 Γλυνιώτες  που πήραν μέρος στον πόλεμο  με το εφεδρικό της Πάνω  Δρόπολης, φυλακώθηκαν και οι 12. Ύστερα  από συζητήσεις αφέθηκαν ελεύθεροι  οι 9 και κρατήθηκαν οι 3: Γ. Γκίκας, Γ. Σκόπας, Ν. Σκόπας. Με τη μεσολάβηση του Βασίλη Νταλιάνη ο Γ. Σκόπας και ο Ν. Σκόπας αφέθησαν ελεύθεροι ενώ ο Γ. Γκίκας εκτελέστηκε.
3. Στην επιχείρηση του Ιούνη  και πάλι οι Γερμανοί με  τους μπαλίστες του R. Gouga σταθμεύουν στη Γλύνα.  Πως δεν βρέθηκε άλλο χωριό για τη στάθμευσή τους;

   Στην επιχείρηση  αυτή ένας μπαλίστας με το  όνομα Σελίμ από το Λιαγκντούσι  πρώην τσοπάνος του Νάσιο Τσέλιου  βρέθηκε εκεί. Ο μπάρμπα- Νάσιος  αφού τον γνώρισε του είπε:
   « Μωρέ Σελίμ τι να  κάνω;» Ο Σελίμ του απάντησε: «Άκου Νάσιο, πάρε την οικογένειά σου και το βιο σου και φεύγα από το βουνό. Αυτές τις μέρες θα κάνουμε έναν ψευτοπόλεμο με τους παρτιζάνους για να κόψουμε τελειωτικά το χωριό». Και έτσι έγινε.

Θα αναφέρω και κάνα δυο περιστατικά μεταπολεμικά: 
1. Το επεισόδιο του λιβαδιού της Γλύνας παραμονή Πρωτοχρονιάς του 1950 που 45 Γλυνιώτες φυλακώθηκαν ένα βράδυ εκ των οποίων οι 18 δικάστηκαν και εκτοπίστηκαν. 
2. Το 1951 ή 1952 μετά από μια ψηφοφορία που το 70 % των ψηφοφόρων ψήφισαν στο μαύρο, (έτσι λέγαμε τότε), έτρεξαν διαφωτιστές από τα Τίρανα που με απειλές και εκφοβισμούς είπαν: Ή θα προσαρμοστείτε στο νέο καθεστώς ή θα σας διαλύσουμε το χωριό. Αυτά και άλλα συνέβησαν λόγω ή της μυωπίας ή των δικών μας ή στη σκληρή γραμμή που κρατούσαν λόγω της διεθνιστικής θεωρίας που τους έκλεισε τα μάτια και το στόμα.

      Ο θεός να τους  έχει πάντα κοντά του. Δεν είναι  αδικοχαμένοι, σκοτώθηκαν γιατί  πίστευαν στη λευτεριά, στους  αγώνες των γονιών και των  παππούδων τους. Ο Γιώργος Μπατζιέλης  πάνω στην εκτέλεση βροντοφώναξε: « Σκότωσέ μας, έχουμε αδέρφια να μας πάρουν δίκιο. Σπείραμε το σπόρο της λευτεριάς. ΖΗΤΩ Η ΕΛΛΑΣ». Ας είναι ελαφρύ το χώμα που τους σκεπάζει. Ποτέ δεν τους ξεχνάμε.

   Αιώνια να είναι η μνήμη τους.--  Γιώργος Γκίκας ,Αυτόπτης Μάρτυς

    Στο μακελειό της Γλύνας
                               
   έχασαν τη ζωή τους:

1. Βασίλης Σπ. Σελιώτης
2. Βασίλης Χ. Αναγνώστης
3. Γιώργος Β. Μπατζιέλης
4. Κώστας Σ. Μπακούλας
5. Θύμιος Θ. Τζέλιος
6. Χρήστος Θ. Τζέλιος
7. Θεοδόσης Ν. Μπατζιέλης
8. Γιάννης Ν. Μακρής
9. Θωμά Ν. Μπατζιέλης
10. Χαράλαμπος Β. Μπατζιέλης
11. Κώστας Π. Καραδήμας
12. Γιάννης Θ. Καραδήμας
13. Κώστας Θ. Καραδήμας
14. Κώστας Χ. Λέκκας
15. Ηρακλή Η. Λέκκας
16. Θεοδόση Η. Λέκκας
17. Θωμά Δ. Μπατζιέλης
18. Θανάση Κ. Παππάς
19. Βαγγέλη Κ. Παππάς
20. Μιχάλης Λ. Μπακούλας
21. Δημήτρης Λ. Μπακούλας
22. Σπύρος Δ. Τσέλιος
23. Χρήστος Β. Καραδήμας
24. Γιάννης Β. Γκέρλης
25. Βαγγέλης Φ. Μίσσιος
26. Χρήστος Κ. Μάσκος
27. Κώστας Θ. Βλάχος

Αναστέλλουμε την λειτουργία του ιστολογίου μας λόγω... αφορισμού!

Το τελευταίο μας άρθρο

Ο παπα-Μήτσος, τα παπα-γαλάκια και ο αριστερός ψάλτης

Από τις 6 Δεκεμβρίου 2012 είχαμε γράψει σε άρθρο μας ότι: 

"Στην ιστοσελίδα "ΤΟ ΟΡΑΜΑ" αναρτώνται ως γνωστόν πολλά και διάφορα άλλα άρθρα πέραν της έντυπης μηνιαίας εφημερίδας, προκειμένου να καλυφθεί  η καθημερινή επικαιρότητα.

Η σύνταξη της ίδιας εφημερίδας ευθύνεται μόνον για τα άρθρα από την έντυπη έκδοση 
"ΤΟ ΟΡΑΜΑ". Για κάθε άλλο άρθρο πέραν της έντυπης εκδόσεως δεν φέρει ευθύνη."

Σε αυτά λοιπόν τα άρθρα μεταξύ άλλων γράφαμε τη γνώμη μας χωρίς φόβο αλλά με πολύ πάθος προκειμένου να εκφράσουμε την άποψη μας για τα όσα συμβαίνουν γύρω από τον Βορειοηπειρωτικό Ελληνισμό.
Η έκφραση μας πολλές φορές μπορεί να ξεπερνούσε τα "εσκαμμένα" γιατί πιστεύουμε ακράδαντα ότι "αν δεν σπάσεις αυγά δεν κάνεις ομελέτα",  δηλαδή στη συγκεκριμένη περίπτωση να κάνεις ρήξεις με οργανωμένα συμφέροντα και ομάδες, χωρίς να υπολογίζεις οποιοδήποτε κόστος. Φυσικά δεν υπολογίσαμε κανένα κόστος για τον απλούστατο λόγο ότι σε προσωπικό επίπεδο δεν είχαμε να κερδίσουμε απολύτως τίποτα από την ενασχόληση μας με την βορειοηπειρωτική επικαιρότητα, παρά μόνο χάναμε σε χρόνο και ύλη. 
Το μόνο μας "κέρδος" ήταν να μοιραστούμε με τους αναγνώστες του διαδικτύου το Όραμα μας για την βελτίωση του πολιτικού στάτους του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού και η μόνη μας ικανοποίηση ήταν ότι υπηρετούσαμε την καλύτερη διεκδίκηση των δικαιωμάτων του με μόνο όπλο την αλήθεια. Αυτό αποδεικνύεται ότι στις θέσεις μας δεν βρέθηκε ποτέ κανένα σοβαρό επιχείρημα για να τις αντικρούσει, παρά μόνο συκοφαντίες, ειρωνείες, ύβρεις και απειλές.

Όμως για να βρει την λύτρωση του ο Ελληνισμός της Βορείου Ηπείρου πίστη μας ήταν και παραμένει ότι πρέπει να απαλλαχτεί πρώτα από τα δεσμά που του έχουν βάλει εθελουσίως οι ντόπιοι κοτζαμπάσηδες που τον εκμεταλλεύονται μόνο και μόνο για να ικανοποιούν τα προσωπικά τους συμφέροντα.
Δυστυχώς σε αυτή την προδοτική αποστολή είχαν πιστό σύμμαχο την αλβανορθόδοξη εκκλησία με την οποία συνδέονται άρρηκτα χάρη στα συγκοινωνούντα δοχεία τους.
Στα δύσκολα λοιπόν οι ντόπιοι ελληνόφωνοι αλβανόδουλοι προεστοί έβαζαν μπροστά την τοπική  εκκλησία την οποία και ελέγχουν πλήρως.

Δεν τους χαριστήκαμε και φυσικό επόμενο ήταν (αφού δεν υπήρχε περίπτωση να τους φοβηθούμε), να εκφοβίσουν μέσω του εντόπιου "πνευματικού πατέρα" τους συντάκτες της εφημερίδας, οι οποίοι είναι άνθρωποι μίας σεβαστής ηλικίας που δεν έχουν εύκαιρη την πρόσβαση στο διαδίκτυο. Έτσι το αξίωμα και η θέση που κατέχει ο παπα - Μήτσος και ο "αριστερός" του ψάλτης ήταν αρκετά για να πιστέψουν κάθε εξωπραγματική συκοφαντία ότι το ιστολόγιο μας "πολεμάει τον Χριστό και την Ελλάδα και υβρίζει την Εκκλησία" και λίγο πολύ να φοβηθούν μέχρι και για τον αφορισμό τους!
Δεν γνωρίζουμε ακόμα για τον τους είπαν ότι κάνουμε και παγανιστικές τελετές για να τους πείσει για το πόσο αντίχριστοι και και ανθέλληνες είμαστε, γιατί από τους σύγχρονους Ρασπούτιν όλα τα περιμένουμε...

Αφορμή για την τελική επίθεση υπήρξε το άρθρο μας 

Ανακοίνωση-απάντηση της Ι. Μητροπόλεως Αργυροκάστρου στο ιστολόγιο μας σχετικά με το μνημόσυνο του Αρ. Γκούμα - Η απάντηση μας

με το οποίο βάλαμε τα πράγματα στη θέση τους.

Επειδή όμως δεν θέλαμε να επεκταθούμε στο συγκεκριμένο γραπτό, μας δίνεται η ευκαιρία να το κάνουμε τώρα.

Ανεπίσημα η ηγεσία της αλβανορθόδοξης εκκλησίας είχε δικαιολογηθεί ότι δεν ήθελε την προτομή του Αριστοτέλη Γκούμα στο προαύλιο του Ιερού Ναού των Αγίων Πάντων στη Χιμάρα επειδή θα εκλαμβανόταν από τους Αλβανούς ως πολιτική και εθνική εμπλοκή της Αρχιεπισκοπής Τιράνων και της Μητρόπολης Αργυροκάστρου που θα δημιουργούσε εντάσεις.

Η υποκρισία και ο φαρισαϊσμός περισσεύουν φυσικά με αυτή τη στάση αφού είναι γνωστή η θέση που πήραν χωρίς το παραμικρό πρόσχημα οι ρασοφόροι παπα-γαλάκια, κατόπιν εντολής της εκκλησιαστικής ηγεσίας, στα χωριά της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας τόσο στις δημοτικές εκλογές του 2011 όσο και στις βουλευτικές του 2013. 

Η διάδοση της προπαγάνδας από τους ρασοφόρους στο Βούρκο "το νερό στη Φοινίκη δεν το' φερε ο Ζήσος Λούτσης αλλά η Ελλάδα" δεν ήταν μεροληπτική εμπλοκή της εκκλησία στα πολιτικά;

Η διάδοση από τα παπα-γαλάκια της φράσης "το ΜΕΓΚΑ είναι κόμμα του διαβόλου" δεν ήταν πολιτική εμπλοκή;

Όταν ο ίδιος ο αρχιρασοφόρος της περιοχής έλεγε πριν δύο χρόνια στους Χιμαραίους να ψηφίσουν τον εκλεκτό του "αποκλειστικού ηγέτη" που είχε για παπαδάκι δεν ήταν πολιτική εμπλοκή;

Αυτά είναι μερικά από τα παραδείγματα του άκρατου φαρισαϊσμού. 

Κάποιος μπορεί να πει ότι για όλα αυτά δεν ευθύνονται άμεσα οι ίδιοι οι πνευματικοί ταγοί, αλλά ο "αριστερός ψάλτης" που λύνει και δένει σε όλα μέσα στην εκκλησία που ίδρυσε ο Φαν Νόλη.

Όπως και να έχει όμως η ευθύνη δεν μειώνεται όταν έχει δοθεί στον ελληνόφωνο λαϊκό πάσα εξουσία. 

Τώρα αν μας παρουσιάζουν πότε πότε τις διαμαρτυρίες ενός ψευτο-παπά στο Ελμπασάν, δεν πρόκειται να μας συγκινήσει η προβολή ενός γραφικού που θα' θελε να' ναι χαλίφης στη θέση του χαλίφη, γι' αυτό και δεν ασχοληθήκαμε με την ιδιάζουσα αυτή περίπτωση.

Αυτό που θα θέλαμε επίσης να γνωστοποιήσουμε και να επισημάνουμε είναι το άθλιο ψέμα που ισχυρίστηκε η Μητρόπολη Αργυροκάστρου στην επιστολή της στο ιστολόγιο μας ώστε να βγει από πάνω:

"...ο Αρχιεπίσκοπος κ. Αναστάσιος κάλυψε τη δαπάνη για την κατασκευή του τάφου". 

Ντροπή σε αυτόν που το έγραψε! (κατά πάσα πιθανότητα ο αριστερός ψάλτης) 

Την δαπάνη για την κατασκευή του μνήματος του Αριστοτέλη Γκούμα την έκανε οργάνωση που αγωνίζεται για το Βορειοηπειρωτικό με έδρα την Ελλάδα, η οποία δεν ήθελε να γίνει γνωστή η ενέργεια της επειδή ακολουθεί πιστά την εντολή του Ιησού Χριστού "Να μην γνωρίζει η δεξιά την ποιεί η αριστερά".

Η Εκκλησία της Αλβανίας πλήρωσε μόνο για την βάση της προτομής του Χιμαραίου εθνομάρτυρα πάνω από το μνήμα του, κάτι που ήταν υποχρεωμένη να κάνει αφού την είχε εκριζώσει η ίδια από το προαύλιο των Αγίων Πάντων (κατόπιν εντολών και πιέσεων του αριστερού ψάλτη).

Συνεπώς θεωρούμε ότι όλοι αυτοί ρασοφόροι και γενειοφόροι είναι παντελώς ΑΝΑΞΙΟΙ να μας δίνουν την οποιαδήποτε πνευματική συμβουλή και να μας κάνουν την οποιαδήποτε κριτική.

Ο αφορισμός των διαδόχων του Φαν Νόλη βέβαια μας αφήνει ασυγκίνητους, αφού όπως έχουμε εξηγήσει (κι αυτός είναι άλλωστε και ο λόγος της κατάρας τους) ο πραγματικός μας δεσπότης - πνευματικός πατέρας έχει την προσωρινή του έδρα στην ελεύθερη Ήπειρο.

Από κει και πέρα η αναστολή λειτουργίας του ιστολογίου "ΤΟ ΟΡΑΜΑ" είναι αναπόφευκτη προκειμένου να σταματήσει να δημιουργεί προβλήματα στον εκδότη και τους συντάκτες της έντυπης έκδοσης της εφημερίδας, τους οποίους έφερνε σε δύσκολη θέση λόγω των πολλών "ακραίων" θέσεων και αναρτήσεων του (σύμφωνα με τους αλβανούς που παρακολουθούσαν προσεκτικά το ιστολόγιο καθώς και τους ελληνόφωνους θολοκουλτουριάρηδες).

Βέβαια αυτό θα σταθεί αφορμή για πανηγύρια από τα έμμισθα παπαγαλάκια - παπαδάκια, τους καντηλανάφτες και τους ψάλτες του ελληνόφωνου αλβανόδουλου κατεστημένου που εδώ και 15 χρόνια θάβει όλο και πιο βαθιά το Βορειοηπειρωτικό, αλλά δίνουμε την υπόσχεση προς κάθε πλευρά ότι ο αγώνας δεν σταματάει εδώ αλλά θα συνεχιστεί ακόμα πιο δυνατός από άλλα μετερίζια.

Μέχρι τότε, εις το επανιδείν!