Προτεινόμενος ''Καταστατικός Χάρτης'' του ''Κοινοβούλιου Ελληνισμού Διασποράς'', ως βάση διάλογου-προτάσεων για την τελική κατάρτισή του

Σε συνέχεια του άρθρου
http://toorama.blogspot.com/2011/04/blog-post_02.html

ΟΝΟΜΑ - ΕΔΡΑ

- Συστήνεται ΜΗ κερδοσκοπική Οργάνωση-Εταιρία, με τον τίτλο ''Κοινοβούλιο Ελληνισμού Διασποράς''.
- Ως έδρα της, προτείνονται οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, επειδή αριθμητικά στην χώρα αυτή ζει η πλειοψηφία των Ελλήνων εκτός Ελλάδας.
- Ιδρυτές του Κοινοβούλιου θεωρούνται όλοι οι 'Ελληνες που ζουν εκτός (κράτους-χώρας) Ελλάδας και απαρτίζουν το 'Εθνος των Ελλήνων.
- Το Κοινοβούλιο και τα όργανά του, χρησιμοποιούν την σύγχρονη τεχνολογία γιά την λειτουργία και άμεση επαφή τους.

ΣΚΟΠΟΙ

1- Η ουσιαστική συσπείρωση, συνένωση, επικοινωνία, συνεργασία των απανταχού Ελλήνων ή ελληνικής καταγωγής πολιτών των χωρών στις οποίες διαμένουν, με την χρήση της σύγχρονης τεχνολογίας (ιντερνέτ κ.ά.).

2- Η ουσιαστική δημοκρατική αντιπροσώπευσή τους, χωρίς στεγανά και εξαρτήσεις στο (αντιπροσωπευτικό) Κοινοβούλιό τους.

3- Η προβολή του ελληνικού 'Εθνους στις χώρες διαμονής τους. (Οι τρόποι και στόχοι θα αναλυθούν μελλοντικά).

4- Η κινητοποίησή τους γιά βασικά ζητήματα που άπτονται του ελληνικού 'Εθνους.

5- Η ουσιαστική απεξάρτηση του Ελληνισμού Διασποράς από το καταστροφικό πολιτικό-κομματικό κατεστημένο της Ελλάδας.

6- Η δημιουργία Κέντρων ή ημιαυτόνομων Οργανώσεων γιά την προώθηση του ελληνικού πνεύματος, πολιτισμού και ότι αυτά συνεπάγονται, στον σύγχρονο πολιτισμό.


ΤΡΟΠΟΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ - ΚΑΝΟΝΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

1- Μέλη των περιφερειών γίνονται 'Ελληνες που ζούν εκτός Ελλάδας ή τα παιδιά τους ή τα εγγόνια τους (με την προϋπόθεση ότι ένας εκ των γονέων τους ή ένας από τους γονείς των γονέων τους, είναι ή ήταν ελληνικής καταγωγής, δηλ. και 'Ελληνας υπήκοος, με ιθαγένεια ελληνική)

2- Στο Κοινοβούλιο, αντιπροσωπεύονται αναλογικά εκλεγμένοι αντιπρόσωποι από τις πέντε Ηπείρους (Αφρική, Αμερική, Ασία, Ευρώπη, Ωκεανία). Κάθε μέλος πληρώνει 5 δολάρια (τον χρόνο) γιά τις ανάγκες των Περιφερειών και του Κοινοβούλιου. Οι Περιφέρειες, λειτουργούν ημιαυτόνομα και σε αυτές αντιπροσωπεύονται τα μέλη των χωρών-μελών της κάθε Περιφέρειας. Οι χώρες-μέλη των Περιφερειών καθορίζουν τον τρόπο λειτουργίας τους αυτόνομα, αλλά χωρίς παρέκλιση από θεμελιώδη άρθρα αυτού του Χάρτη, σε ότι αφορά θητείες, αντιπροσώπευση, λήψη αποφάσεων.

3- Ο αριθμός των άμισθων αντιπροσώπων-βουλευτών ορίζεται σε 111, αναλογικά με την πληθυσμιακή σύνθεση των Ελλήνων ή ελληνικής καταγωγής πολιτών στις 5 Ηπείρους.

4- 'Ολοι οι εκλεγμένοι βουλευτές (με εξαίρεση το τριμελές προεδρείο) εντάσσονται σε 8 Επιτροπές: Παιδείας, Πολιτισμού, Αθλητισμού, συνεργασίας Περιφερειών, Κοινωνικών θεμάτων, Εθνικών Θεμάτων, Νέας Γενιάς, Φιλελλήνων μη ελληνικής καταγωγής.

5- Οι εκλεγμένοι βουλευτές ατομικά, το Κοινοβούλιο συλλογικά και οι Επιτροπές του, τις πρώτες 3 ημέρες κάθε μήνα, αναρτούν στο διαδίκτυο υποχρεωτικά, αναλυτικό απολογισμό πεπραγμένων.

6- Οι εκλογές γίνονται κάθε δύο χρόνια το πρώτο Σαββατοκύριακο του μήνα Ιουνίου, με την μέθοδο της ηλεκτρονικής και επιστολικής ψήφου μόνο, στις περιφέρειες.

7- Οι υποψήφιοι βουλευτές διατυπώνουν γραπτά την πρόθεση υποψηφιότητάς τους, με υπεύθυνη δήλωση, δύο μήνες (60 ημέρες) πριν τις εκλογές.

8- Οι εκλεγμένοι βουλευτές-αντιπρόσωποι κάθε ένα χρόνο, εκλέγουν το τριμελές προεδρείο που θα τους αντιπροσωπεύει γιά έναν χρόνο (μόνο), χωρίς δικαίωμα επανεκλογής στο μέλλον (στο προεδρείο).

9- Το τριμελές προεδρείο (πρόεδρος και δύο αναπληρωτές) εκπροσωπεί το Κοινοβούλιο σε τυπικά και διαδικαστικά ζητήματα, χωρίς δικαίωμα δέσμευσης του Κοινοβούλιου με τρίτους, γιά ουσιώδη ζητήματα.

10- Ζητήματα ουσιώδη, τίθενται πάντα στην κρίση της βάσης δημόσια ανά τις περιφέρειες, η οποία αποφασίζει με ηλεκτρονική ψήφο. Οι αποφάσεις των μελών των Περιφερειών, που θεωρούνται δεσμευτικές, μεταφέρονται στο 111μελές Κοινοβούλιο γιά υλοποίηση.

11- Ζητήματα που τίθενται γιά απόφαση στο Κοινοβούλιο, τίθενται πρώτα στην κρίση των μελών, δηλ. της βάσης και οι εκπρόσωποι των μελών στο Κοινοβούλιο μεταφέρουν γραπτά μόνο, ως πρόταση την έκφραση της πλειοψηφίας της βάσης (όχι την δική τους προσωπική άποψη ή πρόταση). Καμία πρόταση δεν συζητείται στο Κοινοβούλιο, αν δεν έχει διατυπωθεί γραπτά από βουλευτή και αν δεν έχει υποβληθεί από την βάση και μόνο.

12- Η απόφαση των μελών (βάσης) είναι δεσμευτική (μη ανατρέψιμη), γιά το Κοινοβούλιο και τα εκλεγμένα μέλη του. Οι εκλεγμένοι βουλευτές θέτουν υποχρεωτικά στην βάση γιά επικύρωση προτάσεις ή πρόθεση ανάληψης δραστηριοτήτων. Οι εκλεγμένοι βουλευτές εκπροσωπούν μόνο την βάση -όχι τον εαυτόν του- και μεταφέρουν στο Κοινοβούλιο τις προτάσεις και αποφάσεις της.

13- Μέλος ή μέλη του Κοινοβούλιου που δεν υλοποιούν τις δεσμευτικές αποφάσεις της βάσης, απαλλάσσονται αυτόματα των καθηκόντων τους και δεν έχουν το δικαίωμα επανεκλογής στο μέλλον. Τις θέσεις τους καταλαμβάνουν οι πρώτοι επιλαχόντες στις εκλογές των αντίστοιχων περιφερειών.

14- Οι βουλευτές έχουν δικαίωμα επανεκλογής μόνο γιά μία ακόμα θητεία δύο χρόνων (γιά να αποφεύγονται στεγανά και κατεστημένα, που κατάστρεψαν τον οργανωμένο Ελληνισμό της Διασποράς).

15- Το Κοινοβούλιο και οι βουλευτές τους, δεν έχουν άμεση ή έμμεση σχέση οποιασδήποτε μορφής με την κυβέρνηση ή τα πολιτικά κόμματα της Ελλάδας (κυβερνώντα και μη). Απευθύνονται, σε ότι αφορά την Ελλάδα ή τα ζητήματά τους σε σχέση με την Ελλάδα, μόνο στον πρόεδρο της Δημοκρατίας και στον πρωθυπουργό, μαζί. Και αυτοί αν κρίνουν, πράττουν ανάλογα, διαβιβάζοντας τα σχετικά, εκεί που πρέπει.

16- Το Κοινοβούλιο δεν δέχεται χρηματικές χορηγίες από κυβερνήσεις οποιασδήποτε χώρας, συμπεριλαμβανόμενης και της Ελλάδας. Δέχεται μόνο χορηγίες από μέλη και μη κερδοσκοπικές εταιρίες, που δεν ξεπερνούν τα 500 δολάρια ΗΠΑ τον χρόνο.

17- Μέλη του Κοινοβούλιου της Διασποράς, δεν μπορούν να είναι ταυτόχρονα και μέλη εθνικών Κοινοβουλίων χωρών.

Τα παραπάνω, θεωρούνται βασικά, δηλ. θεμελιώδη άρθρα οργάνωσης και λειτουργίας του ''Κοινοβούλιου''. Θα συμπληρωθούν και με δευτερεύοντα...
(4 Απριλίου 2011)

...............................................................................................................

Οι προτάσεις όλων είναι καλοδεχούμενες, όπως και ο διάλογος.
Προσωρινά, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στον έχοντα την ιδέα δημιουργίας του ''Κοινοβούλιου Ελλήνων της Διασποράς'', Μιχάλη Σέρβο στο email: info@hellenes.info.


Eπίσης, αν θέλουν, μπορούν να στέλνουν τις απόψεις τους και στο kalami@kalami.net για δημοσιοποίηση- ανάρτηση, ώστε να γίνεται διάλογος.

Xρήστος Τσιάβος - Η νέα δυναμική για την Επαρχία Αλύκου

ΧΡΗΣΤΟΣ  ΤΣΙΑΒΟΣ

*Υποψήφιος Έπαρχος ΑΛΥΚΟΥ*

Ο  ΒΟΥΡΚΟΣ  ΘΕΛΕΙ  ΕΡΓΑ   

ΞΕΡΟΥΜΕ , ΜΠΟΡΟΥΜΕ , ΔΕΣΜΕΥΟΜΑΣΤΕ

Σύντομο βιογραφικό.

Ο Χρήστος Τσιάβος, του Γρηγορίου, γεννήθηκε  στο χωριό Αλύκου το 1966. Το Δημοτικό, το Οχτάχρονο και τη μέση Γεωργική Σχολή τα τελείωσε στο χωριό του.
Ύστερα συνέχισε ανώτατες σπουδές στο Πανεπιστήμιο Τιράνων και είναι Διπλωματούχος  της Οικονομικής Σχολής.   Είναι παντρεμένος με την Βαλεντίνα, το γένος Μπάρκα, και έχουν δύο παιδιά.
            
Την περίοδο της μεταπολίτευσης 1990-1991 συμμετείχε  ενεργά στη μεγάλη αλλαγή, που επιτελούνταν στη χώρα και ειδικότερα στο χώρο της Ελληνικής Μειονότητας, για την εδραίωση της Δημοκρατίας.
           
Στις 12 Δεκέμβρη 1990 ήταν από τους κύριους πρωταγωνιστές της εξέγερσης των κατοίκων του Αλύκου και όλου του Βούρκου με αφορμή τη δολοφονία των τεσσάρων παλικαριών από το δικτατορικό καθεστώς.


Ήταν συνιδρυτής της Οργάνωσης ΟΜΟΝΟΙΑΣ στο χωριό του Αλύκο και ο πρώτος πρόεδρος της.
Στις τοπικές εκλογές του 1992, στις οποίες σημειώθηκε πρωτοφανής θρίαμβος των Ελλήνων τοπικών αρχόντων στους Αγίους Σαράντα, Δέλβινο και Αργυρόκαστρο,  ήταν υπεύθυνος του Γραφείου προπαγάνδας της Ομόνοιας..Τότε εκλέχτηκε Νομαρχιακός σύμβουλος στο Νομό Δελβίνου
            
Την περίοδο 1993-1997 εργάστηκε ως υπάλληλος στο Δημαρχείο των Αγ. Σαράντα. Από το 2005 μέχρι το Μάρτιο 2009 εργάστηκε ως υπάλληλος Τελωνείου.
Από το Μάρτιο 2009  έως  το Φεβρουάριο 2010 διετέλεσε Περιφερειακός Διευθυντής της Εφορίας Αγ. Σαράντα και Δελβίνου. Από το Φεβρουάριο 2010 έως σήμερα εργάζεται  ως υπάλληλος τελωνείου.

Στις επίπονες προσπάθειες για την ίδρυση και τη λειτουργία του Κόμματος των Ελλήνων «ΕΕΜΜ» «MEGA”, που δεν είναι τίποτα άλλο παρά η ίδια η Ομόνοια, αναβαθμισμένη σε κόμμα, ήταν στην πρώτη γραμμή.
Με σκοπό να υπηρετήσει όσο καλύτερα τον τόπο, στις εκλογές της 8ης  Μαϊου 2011θέτει υποψηφιότητα για Έπαρχος στην Επαρχία  Αλύκου.
            
Είναι πεπεισμένος ότι με τις γνώσεις, την εμπειρία, την αποφασιστικότητα και την αγάπη για τον τόπο, θα κάνει πραγματικότητα το όραμα για την ανάπτυξη της πανέμορφης περιοχής του Βούρκου.
Είναι σίγουρος ότι στην προσπάθεια αυτή, θα έχει μαζί του όλους όσους πιστεύουν και μοχθούν για την ανάπτυξη, την ασφάλεια και την ευημερία του Βούρκου μας.

ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΠΛΑΤΦΟΡΜΑ ΤΟΥ MEGA-ΕΕΜΜ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ 8 ΜΑΗ 2011

Το Κόμμα « Εθνική Ελληνική Μειονότητα για το Μέλλον» ΕΕΜΜ-MEGA  ή το «Κόμμα των Ελλήνων», όπως συνηθίσαμε πια να το λέμε, στις εκλογές της 8-ης Μαϊου 2011 παίρνει τη βάπτιση του πυρός.

Με πεποίθηση στην ύψιστη αποστολή του, που είναι η αντιμετώπιση της καθημερινότητας, αλλά και η επίλυση των  προβλημάτων των Ελλήνων, που χρονίζουν εδώ και είκοσι χρόνια, κατεβαίνει στον πολιτικό στίβο να διεκδικήσει δυναμικά την τοπική εξουσία σε οχτώ Επαρχίες μας στο Βούρκο, τη Δρόπολη, το Πωγώνι καθώς και το Δήμο της Χειμάρρας. Για πρώτη φορά, με το MEGA-ΕΕΜΜ, η τοπική εξουσία δεν θα είναι αυτοσκοπός. Δεν θα είναι εργαλείο στα χέρια μιας ομάδας ανθρώπων, που εξυπηρετούν μόνον τα συμφέροντά τους, αλλά το κύριο εργαλείο για το νοικοκύρεμα του τόπου μας.

Σε πλήρη ταύτιση με το πρόγραμμα και ανάλογα με τις ιδιαιτερότητες των περιοχών, το ΕΕΜΜ-MEGA αναδεικνύει υποψηφίους Έπαρχους με πλούσια εμπειρία στην τοπική αυτοδιοίκηση, με όραμα και αγάπη για τον τόπο, με φρέσκες δυνάμεις, με ζήλο για εργασία, με διάθεση για επικοινωνία και συνεργασία προς όφελος του κοινωνικού συνόλου και πάντα με ιδιαίτερη εθνική ευαισθησία.

Το ΕΕΜΜ-MEGA, όπως και στην περίπτωση με τους υποψήφιους Έπαρχους, έδειξε ιδιαίτερη προσοχή στην επιλογή και των υποψηφίων συμβούλων, συνδυάζοντας αντιπροσώπους από τους χώρους της διανόησης, των επιχειρηματιών, της εκπαίδευσης καθώς και άλλες δυνάμεις.  Ο απώτερος σκοπός μιας τέτοιας επιλογής είναι ότι μετά τις εκλογές, με τις φρέσκες αυτές δυνάμεις, να συγκροτηθεί το διευρυμένο σώμα τοπικών αιρετών για να αποτελέσει τη κινητήρια δύναμη, που θα σχεδιάσει και θα εφαρμόσει στην πράξη τη στρατηγική της ενιαίας ανάπτυξης του τόπου μας.

Οι στόχοι του κόμματος ΕΕΜΜ- MEGA αγγίζουν όλες τις πτυχές της ζωής, αλλά συνοπτικά περιγράφονται ως εξής:

1.      Διασφάλιση της ιδιοκτησίας των πολιτών με τη χορήγηση των τίτλων ιδιοκτησίας, εκεί που το θέμα κωλυσιεργεί, στους νόμιμους ιδιοκτήτες, καταγραφή και αξιοποίηση της κοινοτικής περιουσίας.

2.      Εξασφάλιση προϋποθέσεων και πόρων για τη βελτίωση των υποδομών και των συνθηκών διαβίωσης όλων των κατοίκων.

3.      Δημιουργία καλύτερων συνθηκών εκπαίδευσης και μόρφωσης της νέας γενιάς.

4.      Πλήρη αξιοποίηση του φυσικού πλούτου και του ανθρώπινου δυναμικού για αύξηση των δυνατοτήτων απασχόλησης και οικονομικής απολαβής.

5.      Καταγραφή και αξιοποίηση της πλούσιας πολιτιστικής και πνευματικής κληρονομιάς, που διαθέτει ο τόπος μας, με σκοπό την ανάπτυξη της άγνωστης μέχρι τώρα τουριστικής δραστηριότητας.

6.      Συγκροτημένη ανάπτυξη της γεωργίας, παραγωγής βιολογικών προϊόντων και εξασφάλιση αγοράς εντός και εκτός της χώρας.

7.      Ενεργή παρουσία και συμμετοχή της τοπικής εξουσίας στην εξασφάλιση της δημόσιας ειρήνης και τάξης και στην εξάλειψη της ανασφάλειας των πολιτών στις επαρχίες μας.

8.      Προστασία του περιβάλλοντος

9.      Προώθηση πολεοδομικών μελετών σε για τη δημιουργία του νέου δημογραφικού χάρτη της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας.

10.  Πλήρη εφαρμογή των υποχρεώσεων της τοπικής αυτοδιοίκησης που απορρέουν από της Σύμβαση Πλαίσιο για την Προστασία των Εθνικών Μειονοτήτων.

11.  Επανένωση της χωρισμένης στα δύο Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας, όπως επιμένουν να την κρατούν εδώ και είκοσι χρόνια με τη σιωπηρή συγκατάθεση και της νυν ηγεσίας, σε μία Περιφερειακή διοικητική μονάδα.

ΤΟ ΠΡΟΕΔΡΕΙΟ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ

                ΕΕΜΜ - M E G A

Η ανταπόκριση της Νέας Δημοκρατίας στην έπετειο του Κόμματος των Ελλήνων και η εξουσιοδότηση του Βουλευτή της Δημήτρη Τσουμάνη ως εκπροσώπου

Για να μπαίνουν κάποια πράγματα στη θέση τους και να κλείσουν τα στόματα των άπιστων Θωμάδων.

H επιστολή του πρώην προέδρου της Ομόνοιας Γιώργου Λαμποβιτιάδη για την πρώτη επέτειο του Κόμματος των Ελλήνων

Γράφοντας ο κ. Λαμποβιτιάδης για "νέα φωνή εκτός Ομόνοιας", εννοεί φυσικά τη σημερινή κατάσταση της Ομόνοιας που κατήντησε παράρτημα του PS-PBDNJ.
Η συμπαράσταση ενός προέδρου της Ομόνοιας, από την εποχή που η οργάνωση παρέμενε ανεξάρτητη, δεν αποδεικνύει τίποτα περισσότερο ότι το Κόμμα των Ελλήνων αποτελεί την καθαρή συνέχεια της Ομόνοιας.

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ

Ομιλία του προέδρου της ΣΦΕΒΑ Θεσσαλονίκης Φιλόθεου Κεμεντζετζίδη στο Παγκόμιο Συνέδριο Εκτοπισμένων Ελλήνων στη Λευκωσία

Ἐκ μέρους τῆς ΣΦΕΒΑ  θὰ ἤθελα νὰ εὐχαριστήσω θερμά τούς διοργανωτὲς ποὺ  θεώρησαν σκόπιμο στὴ σημερινὴ ἡμερίδα νὰ ὑπάρχει καὶ  εἰσήγηση ἀφιερωμένη  στὸ βορειοηπειρωτικὸ ἑλληνισμό, ὁ ὁποῖος μολονότι δὲν ὑπῆρξε ἄμεσα θῦμα τῆς τουρκικῆς θηριωδίας στὴν πρόσφατη ἱστορία, ἀπομένει  ὡστόσο μαζὶ μὲ τὸν κυπριακὸ ἑλληνισμό,  τὸ μοναδικὸ συμπαγὲς ὅσο καὶ γηγενὲς κομμάτι τοῦ ἑλληνικοῦ ἔθνους ἐκτὸς τῶν ὁρίων τοῦ ἑλλαδικοῦ κράτους. 

Οἱ δύο αὐτὲς πατρίδες τοῦ ἑλληνισμοῦ ἂν καὶ βρίσκονται γεωγραφικὰ σὲ ἀντιδιαμετρικὴ θέση (ἡ μία στὴν βορειοδυτικὴ καὶ ἡ ἄλλη στὴν νοτιοανατολικὴ ἐσχατιὰ τῆς πατρίδος μᾶς) ἔχουν πολλὰ κοινὰ σημεῖα στὴν ἱστορία τους, ἰδιαίτερα ὡς πρὸς τὴ διάρκεια καὶ τὴ σκληρότητα  τῆς σκλαβιᾶς, ἀλλὰ καὶ τὴν γενναία ἀντίσταση ποὺ ἐπέδειξαν στὴν προσπάθεια ἀφελληνισμοῦ τους. Ἡ γνώση  λοιπὸν τῆς κατάστασης στὴν ὁποία βρίσκεται ὁ ἑλληνισμὸς τῆς Βορείου Ηπείρου θὰ μᾶς βοηθήσει νὰ ἀντλήσουμε τὰ κατάλληλα συμπεράσματα γιὰ τὸ τί δέον γενέσθαι ἀλλὰ καὶ θὰ ἰσχυροποιήσει τοὺς δεσμοὺς μεταξὺ τῶν δύο τμημάτων τοῦ ἑλληνισμοῦ ποὺ εἶναι ἀλήθεια ὅτι ἔχουν σφυρηλατηθεῖ ἤδη γερὰ μὲ τὴν ἀδελφικὴ βοήθεια ποὺ προσέφερε ἡ Κύπρος σὲ πόλεις καὶ χωριὰ τῆς Β. Ἠπείρου μετὰ τὸ 1991…       

Στὸ σημεῖο αὐτὸ ἀνακύπτει τὸ ἐρώτημα. Ἡ ἐχθρικὴ πολιτικὴ τῆς Ἀλβανίας ἔναντι τῶν Βορειοηπειρωτών εἶναι αὐθύπαρκτη  ἢ ὑποκινεῖται καὶ ἀπὸ τὰ συμφέροντα ἄλλων χωρῶν ποὺ εὐνοοῦνται ἀπὸ μία ἐχθρικὴ δύναμη στὰ βόρειά της πατρίδας μας. Καὶ μολονότι ἡ ἱστορία μᾶς διδάσκει ὅτι ἀπὸ ἱδρύσεώς του τὸ ἀλβανικὸ κράτος  δὲν σεβάστηκε τὰ δικαιώματα τῶν Βορειοηπειρωτών εἶναι χρήσιμο νομίζουμε νὰ ἐπισημανθοῦν ὁρισμένα δεδομένα ποὺ σαφῶς δείχνουν δυναμικὴ ἐμπλοκὴ τῆς Τουρκίας στὸ  ὅλο πλέγμα τῶν ἑλληνοαλβανικῶν σχέσεων.

Παγκόσμιο Συνέδριο Εκτοπισμένων Ελλήνων στη Λευκωσία

Μεγάλη επιτυχία σημείωσε το παγκόσμιο Συνέδριο Εκτοπισμένων Ελλήνων που διοργάνωσε στη Λευκωσία το Σωματείο Αδούλωτη Κερύνεια σε συνεργασία με το Κυπριακό Κέντρο Μελετών.
Το Συνέδριο αποτελούσε μια ακόμη σοβαρή πρωτοβουλία του Σωματείου Αδούλωτη Κερύνεια ενταγμένη στην προσπάθεια συσπείρωσης και συντονισμού προσπαθειών με στόχο την αναχαίτιση των Τουρκικών επεκτατικών ενεργειών σε βάρος του Ελληνισμού.

Ρίγη συγκίνησης σκόρπησαν οι αναφορές των αδελφών Εκτοπισμένων Ελλήνων από τον Πόντο, τη Μικρά Ασία, την Κωνσταντινούπολη, την Θράκη, την Ίμβρο, την Τένεδο, για την γενοκτονία του Ελληνισμού της Μικράς Ασίας από τους Νεότουρκους την εγκατάλειψη που έτυχαν από τις Ελληνικές Κυβερνήσεις έναντι των αυθαιρεσιών του Κεμαλικού καθεστώτος, και για τους αγώνες των απογόνων να διατηρηθεί η μνήμη, η κουλτούρα, τα ήθη και τα έθιμα.

Τραγικός ήταν ο παραλληλισμός με τα δεινά των Ελλήνων της Κύπρου, στα χέρια των Νεοτούρκων και των Κεμαλικών το 1974, δεκάδες χρόνια μετά.
Επιβεβαιώθηκε ότι η ιστορία επαναλαμβάνεται μέσα από λάθη και ανεπάρκεια των Ηγετών του Ελληνισμού από το 1920 μέχρι σήμερα, πράγμα που κοστίζει στον Ελληνισμό συνεχή συρρίκνωση.
Ως αποτέλεσμα των διαπιστώσεων αυτών το Συνέδριο κατέληξε στα ακόλουθα συμπεράσματα και αποφάσεις:

- Ότι είναι επιτακτική ανάγκη ο Ελληνισμός εκ των κάτω να απαιτήσει και διεκδικήσει δικαίωση στη βάση του Διεθνούς Δικαίου,
- Ότι είναι επιτακτική ανάγκη η δημιουργία μιας μόνιμης Επιτροπής των Εκτοπισμένων Ελλήνων για συντονισμό ενεργειών προς Δικαίωση.

Ειδικότερα, στην ομιλία της, η Thea Halo, συγγραφέας και Πρόεδρος του Ιδρύματος Ποντιακής Κληρονομιάς, “Sano Themia Halo”, στην ομιλία της «Η γενοκτονία των Ελλήνων στην Οθωμανική Τουρκία (1914-1923), και η αποτυχία της Συνθήκης της Λωζάνης», αναφέρθηκε εκτενώς στη Γενοκτονία που υπέστησαν οι Έλληνες στην περίοδο 1914- 1923 και τόνισε ότι η Λωζάννη αποτέλεσε μία αποτυχημένη προσπάθεια της Διεθνούς κοινότητας.

Ο Θεοφάνης Μαλκίδης, μέλος της Διεθνούς Ένωσης Ακαδημαϊκών για τη Μελέτη των Γενοκτονιών, στην εισήγησή του «Η γενοκτονία των Ελλήνων στο Διεθνές περιβάλλον», αναφέρθηκε στην Γενοκτονία που στοίχισε στη ζωή σε 1.000.000 Έλληνες και στο γεγονός ότι η Σύμβαση του ΟΗΕ για το έγκλημα της Γενοκτονίας στηρίχτηκε στη μαζική δολοφονία των Ελλήνων και Αρμενίων και έκλεισε με τη κατάσταση που σχετίζεται με τη Γενοκτονία στο διεθνές περιβάλλον.
 

Ο Χρίστος Ιακώβου, Διευθυντής του Κυπριακού Κέντρου Μελετών, στην εισήγησή του «Η αναίμακτη γενοκτονία του Ελληνισμού σε Ίμβρο και Τένεδο μετά τη Συνθήκη της Λωζάνης», επισήμανε μέσα από παραδείγματα την κατάσταση που επικράτησε στην Ίμβρο και την Τένεδο, μετά την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάννης, που οδήγησε μέσα από την τουρκική πολιτική στην ερήμωση των νησιών από τους Έλληνες.

Ο Στέλιος Βαρυπάτης, ερευνητής, Έφορος Αρχειακού Υλικού του Μικρασιατικού Συλλόγου «Ο Διδυμαίος Απόλλων», στην ομιλία του «Μικρά Ασία –Ελλάδα 1922, η περιπλάνηση –η παραπλάνηση –ο εμπαιγμός», τόνισε το διωγμό που υπέστησαν οι Έλληνες της Μικράς Ασίας, ενώ επισήμανε την προσφυγιά και τα προβλήματα που βίωσαν οι Έλληνες της Ανατολής όταν κατέληξαν στον ελλαδικό χώρο.
 

Ο Φιλόθεος Κεμετζετζίδης, Πρόεδρος Συντονιστικής Φοιτητικής Ενώσεως Βορειοηπειρωτικού Αγώνα Θεσσαλονίκης, στην ομιλία του “Ο Ελληνισμός της Βορείου Ηπείρου στη δίνη του Αλβανικού Εθνικισμού και ο ρόλος της Τουρκίας στην Ανθελληνική στάση της Αλβανικής Πολιτικής Ηγεσίας», συνέδεσε τον εκτοπισμό των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου με την πολιτική της Τουρκίας που επηρεάζει ολοένα και περισσότερο την αλβανική πολιτική εναντίον της Ελλάδας και της ελληνικής μειονότητας.
 

Ο Ιωάννης Κουριαννίδης, Αντιπρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Θρακικών Σωματείων στην εισήγησή του «Η κλιμάκωση των προκλήσεων και η αμφισβήτηση της Ελληνικής Κυριαρχίας στη Θράκη», αναφέρθηκε με δεκάδες παραδείγματα στην πολιτική αμφισβήτησης της κυριαρχίας της Ελλάδας στη Θράκη, που ξεκίνησε μετά τη Συνθήκη της Λωζάννης και συνεχίζεται μέχρι σήμερα.
 

Ο καθηγητής της Σχολής Διπλωματίας της Γενεύης πρώην αξιωματούχος του ΟΗΕ, Alfred des Zayas, ο οποίος δύο μέρες πριν την πραγματοποίηση του Συνεδρίου, προτάθηκε για το Νόμπελ Ειρήνης, μίλησε για την τις βασικές αξίες του Διεθνούς Δικαίου στην περίπτωση της Κύπρου και αναφέρθηκε εκτενώς στο πως αυτές οι αρχές και αξίες παραβιάστηκαν και παραβιάζονται συνεχώς.
 

Ο Ιωάννης Σιεκέρσαββας, Γραμματέας του Σωματείου Αδούλωτη Κερύνεια, στην εισήγησή του «Το Εθνικό ξεκαθάρισμα και ο εποικισμός των κατεχομένων της Κύπρου και η απαιτούμενη δικαίωση», αφού ευχαρίστησε όλους τους εισηγητές για την παρουσία τους στο πρώτο συνέδριο για αυτό το ζήτημα που έγινε στην Κύπρο, ζήτησε την ανάγκη για επαναχάραξη της πολιτικής σχετικά με την Κύπρο.
 

Στο Συνέδριο απηύθυνε χαιρετισμό με εκπρόσωπό του ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομος Β. Χαιρετισμούς έστειλαν γραπτώς και η Συντονιστική Επιτροπή Υποστήριξης Αγώνα για Ελεύθερη Κύπρο από την Αθήνα και η Ελληνική Κοινότητα Βελγίου.

Στο Συνέδριο παρέστησαν εκπρόσωποι των Κομμάτων ΔΗΚΟ, ΕΔΕΚ, ΔΗΣΥ, ΕΥΡΩΚΟ, και Οικολόγων , Βουλευτές, πρώην Υπουργοί Παιδείας και Άμυνας, η Δήμαρχος και ο Αντιδήμαρχος Κερύνειας, Εκπρόσωποι Σωματείων και Οργανώσεων, εκπρόσωπος του Συνδέσμου Μικρασιατών Κύπρου, η δασκάλα Ελένη Φωκά, η Χαρίτα Μάντολες και άλλοι συγγενείς αγνοουμένων και πλήθος κόσμου. Τα πρακτικά του Συνεδρίου θα ετοιμασθούν και θα διατεθούν σε όλους, ενώ θα αναρτηθούν και στο διαδίκτυο.

Σε χοτζικά πρότυπα οργάνωσε το κατεστημένο Μπολάνου τη γιορτή για την εθνική επέτειο της 25ης Μαρτίου στη Χιμάρα

Για τις εκδηλώσεις που πραγματοποιήθηκαν στη Χιμάρα στο πλαίσιο του εορτασμού της εθνικής επετείου της έναρξης της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, δημοσιεύσαμε αρχικά το σχετικό κείμενο της ΣΦΕΒΑ, το οποίο περιέγραψε τα πράγματα από μία ουδέτερη και χωρίς κριτική διάθεση σκοπιά, αφού η θέση της ως οργάνωση που αποτελείται από Ελλαδίτες είναι ιδιαίτερα λεπτή.

Έχοντας όμως περάσει μερικές μέρες από την 25η Μαρτίου δεν είναι δυνατόν να μην ασχοληθούμε με τα όσα καθόλου τιμητικά για την επέτειο συνέβησαν κατά τη διάρκεια του καλλιτεχνικού προγράμματος των μαθητών του τοπικού ελληνικού ιδιωτικού σχολείου. 

Δυστυχώς ο Δήμαρχος Χιμάρας και πρόεδρος - βιτρίνα της κεαδίτικης Ομόνοιας Βασίλης Μπολάνος, μετά την επέτειο της 12ης Δεκεμβρίου 1990 στο Αλύκο πριν τρεις μήνες, "ξαναχτύπησε" εκμεταλλευόμενος την διεξαγωγή μιας εθνικής εκδήλωσης για μικροκομματικές σκοπιμότητες. Η μόνη διαφορά είναι ότι τώρα δεν βρισκόταν στο "εχθρικό" έδαφος του Βούρκου αλλά στην έδρα του, περιστιχιζόμενος από τον μηχανισμό που τον στηρίζει στην εξουσία. 

Στην ομιλία του ο κ. Μπολάνος μίλησε στην αρχή πολύ ωραία και πατριωτικά, κάνοντας λόγο για τη μη πραγμάτωση της εθνικής ολοκλήρωσης που ξεκίνησε η Επανάσταση του 1821, αφού περιοχές όπως και η Βόρειος Ήπειρος έμειναν εκτός ελληνικού κράτους.

Πολύ σωστά το ξεκίνησε ο Δήμαρχος για να πει όμως στη συνέχεια του λόγου του για τον Βορειοηπειρωτικό Ελληνισμό του σήμερα ότι η Ομόνοια – ΚΕΑΔ (το PBDNJ δηλαδή αφού ουσιαστικά Ομόνοια δεν υπάρχει αλλά απλώς καπηλεύονται το όνομα) αποτελεί τον μοναδικό εκφραστή και αντιπρόσωπο του. Να παινέψει το σπίτι του ήθελε ο Δήμαρχος και το χώρεσε στο χαιρετισμό του. Ξέχασε όμως ότι βρισκόταν σε εκδήλωση για την 25^η Μαρτίου, γιορτή όλων των Ελλήνων και ότι εκεί ήταν παρών ως Δήμαρχος όλων των Χιμαριωτών. Προφανώς όμως δεν επιθυμεί αυτόν τον βαρύ τίτλο για τον εαυτό του, γιατί διαφορετικά δεν θα εκφραζόταν με τέτοιο τρόπο.   

Όμως αυτό δεν ήταν τίποτα μπροστά σε όσα ακολούθησαν.

Αφού λοιπόν είπαν τα ποιήματα τους τα παιδιά του νηπιαγωγείου ήρθε η σειρά των μαθητών της Α΄Δημοτικού.

Και πάνω που ακουγόντουσαν ποιηματάκια για την Εθνεγερσία του ΄21, απαγγέλθηκε το εξής ποίημα:

«...Γι’ αυτό μην τα πιστεύετε τα λόγια που λένε

για να είμαστε δυνατοί στο τέλος να μην κλαίμε

με την Ομόνοια (σ.σ. το PBDNJ δηλαδή) μπροστά όλοι να ενωθούμε

και να παλέψουμε σκληρά το δίκιο μας να βρούμε.

Όσοι από μας θέλουνε άλλον να ψηφίσουν

τότε αυτοί θα κάνουνε κακό του κεφαλιού τους»!!!!!!

Για να πάρει σειρά το νεόκοπο ποίημα: 

«Ψηφίζοντας για Δήμαρχο που’ χει η οργάνωση μας

κάνουμε το καθήκον μας όπως οι πρόγονοι μας.

Η Ομόνοια είναι ξακουστή σε Ευρώπη και Ελλάδα

και όλοι μας συμβουλεύουμε όχι σε κόμματα άλλα»!!!!!

Τα ακούσματα αυτά αναμφίβολα μας γύρισαν σε άλλες εποχές. Τότε που τα Βορειοηπειρωτόπουλα υμνούσαν υποχρεωτικά το Κόμμα Εργασίας και τον «θείο» Ενβέρη. Μόνο με την κομουνιστική καθεστωτική προπαγάνδα μπορούσε να συγκριθεί αυτό το αίσχος που οργανώθηκε στη Χιμάρα από τον μηχανισμό Μπολάνου, του οποίου μέρος αποτελούν ο διευθυντής και ορισμένοι δασκάλοι του σχολείου που φέρουν φυσικά τεράστια ευθύνη για την κομματική στράτευση των μαθητών. 

Η «Ακροκεραύνειος» κάποτε Σχολή, σήμερα εκπαιδευτήριο  Όμηρος, υποτίθεται ότι έχει ως σκοπό να γίνει εστία μόρφωσης για όλα τα Ελληνόπουλα της Χιμάρας. Ύστερα από αυτό όμως δικαιωματικά θα πρέπει να μετονομαστεί σε «Μπολάνειο Σχολή». Αν ήθελαν οι δάσκαλοι και οι γονείς των συγκεκριμένων μαθητών που τους ανέθεσαν να πουν αυτά τα ποιήματα, ας έκαναν κάποια άλλη μέρα μία κλειστή εκδήλωση που θα απευθυνόταν αποκλειστικά στους οπαδούς του PBDNJ. Είχαν κάθε δικαίωμα. Το να ακούγονται όμως αυτές οι προπαγανδιστικές ρίμες στο πλαίσιο του εορτασμού της σημαντικότερης εθνικής επετείου του Ελληνισμού αποτελεί τουλάχιστον ντροπή για αυτούς που το οργάνωσαν. 

Φαίνεται πως το δίδυμο Ντούλε - Μπολάνου στις δύσκολες αυτές στιγμές που τα βρήκε σκούρα, αποφάσισε να δημιουργήσει τις νέες γενιές πιονέρων και φατόσηδων.

Στο χέρι των γονέων όμως είναι να μην επιτρέψουν να επικρατήσει  καθεστωτικού τύπου παιδεία.

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΡΣΕΡΑΣ, από Λεμεσό Κύπρου: Ένας από τους ανθρώπους που αγωνίζονται με πάθος για τον Ελληνισμό σ’ όλο τον κόσμο, όπως και στη Βόρειο Ήπειρο

Ο κ. Καρσεράς  είναι παλιός σ’ αυτόν τον  αγώνα και επειδή αποφεύγει  κάθε προβολή, δεν τον συναντήσαμε  πρωτύτερα. Επιτέλους τον συναντήσαμε στις 11 Γενάρη, στα 20χρονα της Ομόνοιας στα γραφεία του Κόμματος των Ελλήνων στα Σωφράτικα Δερόπολης.

Μ’ όλο που η συζήτηση μαζί του ήταν σύντομη,  μας εντυπωσίασε  με την πίστη του στον αγώνα, με την απλότητά του, με την αγάπη για τους πάντες, Έλληνες και μη. 

Κρατήσαμε μερικά από τα λόγια που μας είπε ο κ. Καρσεράς και δημοσιεύομε:

«...Έχω έρθει  πολλές φορές στη Βόρειο Ήπειρο και  γενικότερα στην Αλβανία. Για πρώτη  φορά μπήκα στα σύνορα το 1997, όταν το νόμο σ’ αυτό το χώρο έκαναν τα καλάσνικωβ. Και συνέχισα άλλες 40 με 50 φορές. Μόλις ήρθα με φιλοξένησε στο Γεωργουτσάτι η οικογένεια του Γιώργου Λιουλεμέ κι από τότε έγινα Βορειοηπειρώτης. Το όνομα Βορειοηπειρώτης για μένα είναι μεγάλη τιμή.

Με ανησυχούσε η κατάσταση στον Βορειοηπειρωτικό Ελληνισμό. Την ίδια μέρα που ήρθα πήγα στην εκκλησία του χωριού, ήταν σχεδόν χωρίς δρόμο. Συνέβαλα οικονομικά και ο δρόμος έγινε. Βοήθησε σ’ αυτό και ο επιχειρηματίας Γιώργος Λιουλεμές.

Κουβεντιάζοντας  με τους χωριανούς είδα πως ήταν χωρίς νερό γιατί είχε καεί η αντλία. Αμέσως αγόρασα μια άλλη πιο μεγάλη γύρω στα 10.000 ευρώ και ήρθε μπόλικο νερό.

Βάφτισα,  επίσης, περίπου 200 παιδιά στην  περιοχή της Περμετής και της Κλεισούρας και πηγαίνω εκεί  σαν άνθρωπος δικός τους.

Και πολλά άλλα, που δεν πρέπει να τα αραδιάσω, δίνοντας την εικόνα πως κάτι κάνω. Δεν έκανα τίποτα. Έκανα μόνο μερικά απ’ αυτά που έπρεπε να κάνω.

Στόχος μου  ήταν να συναντήσω τον Αρχιεπίσκοπο  Αλβανίας Αναστάσιο. Και η συνάντηση έγινε στα Τίρανα και στον Άγιο Βλάσιο. Συναντήθηκα επίσης και με τον Μητροπολίτη Μπερατίου Ιγνάτιο. Έδωσα κι εδώ τη βοήθειά μου για τις ανάγκες της εκκλησίας και το εικονοστάσιο του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού. 

Αυτή τη  φορά ήρθα για την εκδήλωση  που οργάνωσε το Κόμμα των  Ελλήνων στις 11 Γενάρη. Ομολογώ πως από το 1997 είχα πει πως χρειάζεστε να έχετε δικό σας κόμμα , των Ελλήνων και μόνον. Κι ευτυχώς τώρα το αποχτύσατε. Αυτό είναι μεγάλη επιτυχία, τεράστια, μπορώ να πω. Ως τώρα δεν είχατε δικό σας κόμμα. Το ΚΕΑΔ ήταν παναλβανικό. Δεν έχετε δουλειά πια μ’ αυτό.

Πρέπει να τονίσω πως όσο ιερό και ύψιστης εθνικής σημασίας είναι αυτό το κόμμα, κόμμα  σε εθνική βάση, τόσο και πολλά θα είναι τα προβλήματα και τα εμπόδια, γιατί οι άλλοι το βλέπουν σαν κίνδυνο των συμφερόντων τους. Δεν πρέπει να σας φοβίσει τίποτα. Όμως μακριά από κηδεμονίες και εξαρτήσεις από ελληνικά κόμματα, όπως και από τα αλβανικά. Οι ίσες αποστάσεις από όλα είναι η καλύτερη εκδοχή.

Εμείς ζητούμε επίμονα τα νόμιμα δικαιώματά  μας, χωρίς αυτό να αντιστρατεύεται στο αλβανικό κράτος. Οι νουνεχείς άνθρωποι επιδιώκουν με ζήλο την ειρήνη και την συνύπαρξη κι έτσι έχουν και τη βοήθεια του Θεού.

Και θα χαίρομαι να βλέπω την ανάπτυξη της Βορείου Ηπείρου και τον  αλβανικό λαό να μιλάει για τον  Ελληνισμό και να συνεργάζεται με τον Ελληνισμό».

Να τονίσουμε ότι ο κ. Καρσεράς έγινε και μέλος του Κόμματος των Ελλήνων.   

Πρόθεση δημιουργίας Κοινοβουλίου Ελληνισμού Διασποράς

Διακήρυξη πρόθεσης δημιουργίας
ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ

ΕΠΕΙΔΗ,

- Η πατρίδα μας η Ελλάδα, περνά πάλι, μία πολύ κρίσιμη περίοδο.
- Ο Ελληνισμός της Διασποράς έχει αποσυντονιστεί και διαλυθεί οργανωτικά, γιά πολλούς λόγους και αιτίες, με βασική την λανθασμένη πολιτική της κάθε ελληνικής Κυβέρνησης, που αγνόησε προκλητικά τον απλό 'Ελληνα της Διασποράς, προσεγγίζοντας μόνο τους αποκαλούμενους ''επιφανείς'' και δημιουργώντας ελεγχόμενους-κατευθυνόμενους αυτοαποκαλούμενους ''ηγέτες'', κρατικοδίαιτους και μη, οι οποίοι αποδείχτηκαν, τελικά, επιζήμιοι γιά το σύνολο και το 'Εθνος, αλλά και τροχοπέδη στην ανάπτυξη-οργάνωση-εξέλιξη-πρόοδο του Ελληνισμού της Διασποράς.
- Η τεράστια δύναμη των Ελλήνων της Διασποράς ανά την υφήλιο, παραμένει μη ενεργή, μη οργανωμένη, αδυνατώντας να προσφέρει στο 'Εθνος σε πολλαπλούς τομείς, με βασικό την ορθή προβολή των διαχρονικών αξιών του Ελληνισμού στις χώρες που ζούν.
- Η κάθε ελληνική κυβέρνηση και το πολιτικό-κομματικό κατεστημένο της πατρίδας μας, εξήγαγαν τα άσχημα του ελληνικού πολιτικού βίου και στον Ελληνισμό της Διασποράς.
- Η ατιμωρησία, διαπλοκή, ασυλία, παραγραφή αδικημάτων των Ελλήνων πολιτικών και ο αυτοευτελισμός του κοινοβουλευτισμού στην Ελλάδα, οδήγησαν την πατρίδα μας στην διεθνή απαξίωση και καταχρέωσή της.
- Τα παιδιά και τα εγγόνια μας δεν ασχολούνται με τα ελληνικά θέματα, έχουν ελλειπή μάθηση γιά τον ελληνικό πολιτισμό, λόγω της απαξίωσης και υποβάθμισης εκ των έσω, των συλλόγων και οργανώσεων των Ελλήνων της Διασποράς και της παθογένειας-εσωστρέφειας της Ελλάδας.

Γιά τους παραπάνω και άλλους λόγους,
ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΜΕ NA ΠΡΟΤΕΙΝΟΥΜΕ,
- Την ίδρυση ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ (Κ.Ε.Δ.), με την συμμετοχή ελεύθερα εκλεγμένων, με ηλεκτρονική και επιστολική ψήφο σε τοπικό επίπεδο, Ελλήνων της Διασποράς, στις 5 Ηπείρους, που θα δρα εκτός Ελλάδας μόνο γιά τους 'Ελληνες της Διασποράς.

Τον ''Καταστατικό Χάρτη'' του Κοινοβούλιου, ότι πιό δημοκρατικό και αντιπροσωπευτικό έχει φιαχτεί -πιστεύουμε- ποτέ, θα δώσουμε γιά δημόσια διαβούλευση-συζήτηση, ηλεκτρονικά, στους 'Ελληνες της Διασποράς, σε 10 ημέρες από σήμερα (δηλ. στις 4 Απριλίου 2011).
Μετά την έγκρισή του, θα κληθούν ελεύθερα και δημοκρατικά οι 'Ελληνες της Διασποράς, να εκλέξουν και να εκλεγούν -σε τοπικό επίπεδο- γιά τις 111 συνολικά θέσεις -που θα κατανέμονται ανάλογα και πληθυσμιακά- του (παγκόσμιου) Κοινοβούλιου Ελληνισμού της Διασποράς. Θα βασίζεται δηλαδή, στην αντιπροσωπευτική, τοπική και ομοσπονδιακή, συνταγματική δομή των ΗΠΑ.
Οι σκοποί, η αποστολή και η λειτουργία του Κοινοβούλιου, θα αναφέρονται αναλυτικά στον προτεινόμενο ''Καταστατικό Χάρτη''.

ΗΠΑ, 25 Μαρτίου 2011
info@hellenes.info

Όταν οι Αγωνιστές της ΕΟΚΑ ετοίμαζαν αντάρτικο στη Βόρειο Ήπειρο

Το 1959 μια ομάδα Κυπρίων Αγωνιστών της ΕΟΚΑ βρέθηκε σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη για να συνεχίσουν τις σπουδές τους που είχαν διακόψει την περίοδο του Απελευθερωτικού Αγώνα ενάντια των Άγγλων αποικιοκρατών. 

Μέσα σε ένα επαναστατικό κλίμα, με μεγάλα όνειρα που είχαν ωριμάσει σε έναν ηρωικό αγώνα έριχναν το βλέμμα τους μακριά, σ’ άλλους αγώνες του Ελληνισμού. Γι’ αυτό συνέστησαν τον Πανσπουδαστικό Σύνδεσμο Αγωνιστών Κύπρου (ΠΣΑΚ).

Πρώτος στόχος του Συνδέσμου ήταν να μεταφέρουν τη φλόγα και το επαναστατικό κλίμα του Αγώνα του 1955 - ΄59 από το ακριτικό νησί της Αφροδίτης σε μία άλλη ακριτική περιοχή του σκλαβωμένου Ελληνισμού, τη Βόρειο Ήπειρο.

Η Κύπρος το μαρτυρικό νησί, ανοικτό πάντα απέναντι στους ανέμους και τους κινδύνους επαγρυπνεί στις επάλξεις του έθνους.

Η Κύπρος άκουγε πάντα τη φωνή της ανάγκης και έσπευδε πρώτη να προσφέρει γενναιόδωρα τη δική της βοήθεια στα σκλαβωμένα αδέρφια. Είναι γνωστή η προσφορά της στους Βαλκανικούς Αγώνες του 1912 - ΄13, στον θρυλικό αγώνα του 1940 και σε άλλες κρίσιμες στιγμές.

Η υπόθεση των αλύτρωτων αδερφών ήταν από τα σοβαρά θέματα που απασχολούσαν σε συζητήσεις τους Αγωνιστές της ΕΟΚΑ στα στρατόπεδα συγκεντρώσεως των Εγγλέζων, στα κρησφύγετα και σε άλλες δραστηριότητες τους.

Οι Κύπριοι φοιτητές σκληροπυρηνικά στελέχη του Αγώνα και εμπειροπόλεμοι θέλησαν έτσι να μιμηθούν τους Κρητικούς αντάρτες οι οποίοι στις αρχές του 20^ου αιώνα ενίσχυσαν μαζικά τον Μακεδονικό Αγώνα, κάνοντας μεγάλες θυσίες για την απελευθέρωση της Μακεδονίας.

Την πρωτοβουλία για την προετοιμασία της εισόδου ενόπλων Κυπρίων στα αλβανοκρατούμενα εδάφη την είχε αναλάβει ο ιστορικός Γιάννης Σπανός.

Η ομάδα συναντήθηκε με τον θρυλικό αρχηγό της ΕΟΚΑ, Στρατηγό Γεώργιο Γρίβα – Διγενή, ο οποίος είχε κατευθύνει με επιτυχία τον Αγώνα του κυπριακού λαού.    

Ο Διγενής ήταν μία μεγάλη φυσιογνωμία, η φήμη είχε ξεπεράσει προ καιρού τα σύνορα της μεγαλονήσου και δεν τον αμφισβητούσαν ούτε οι εχθροί του.

Και μια βρετανική εφημερίδα τον είχε αποκαλέσει «ο μεγαλύτερος ηγέτης ανταρτών όλων των εποχών».

Του ζήτησαν λοιπόν να ηγηθεί μιας διείσδυσης Αγωνιστών της ΕΟΚΑ στα βορειοηπειρωτικά εδάφη. Όπως θυμάται ο κ. Γιάννης Σπανός «ο γέρος συγκινήθηκε και μας ζήτησε να κρατήσουμε πλήρη μυστικότητα».

Τους ζήτησε χρόνο για να σκεφτεί και τους συμβούλευσε «στο μεταξύ να δράτε με ιδιαίτερη προσοχή αφού δεν υπάρχει λόγος να κοινοποιηθεί αυτή η απόφαση».

Η ΠΣΑΚ ανέθεσε τους ρόλους στα μέλη της γι’ αυτούς που θα ήταν στην πρώτη γραμμή και θα διείσδυαν ένοπλοι στη Βόρειο Ήπειρο και για εκείνους που θα έμεναν στη δεύτερη γραμμή για την ενίσχυση του Αγώνα, με εφοδιοπομπές και εκστρατεία στον διπλωματικό τομέα.

Κέντρα ήταν η Αθήνα και η Θεσσαλονίκη, ενώ αντιμετώπιζαν σοβαρό πρόβλημα με τα Ιωάννινα, ενόσω δεν υπήρχαν κυπριακοί σύνδεσμοι, στη μεθόριο των αλβανικών συνόρων.

Στο μεταξύ πραγματοποιώντας κι άλλες επαφές με τον Αρχηγό εκείνος κάποια μέρα τους είπε: «παιδιά ας περιμένουμε γιατί όπως φαίνεται δεν θα πάμε πάνω αλλά θα πάμε κάτω».

Είχε πλέον καταστεί βέβαιο ότι οι Τούρκοι προετοίμαζαν την τουρκανταρσία με τον εξοπλισμό παραστρατιωτικών ομάδων. Η υπόθεση της απελευθέρωσης της Βορείου Ηπείρου με τη διοργάνωση αντάρτικου από Κύπριους Αγωνιστές της ΕΟΚΑ παρέμεινε απραγματοποίητη γιατί «το χρέος μας κάλεσε να έρθουμε εδώ για να αμυνθούμε και να εμποδίσουμε τις νέες τουρκικές δολιότητες».

   

Νέες προκλήσεις, νέες ηρωικές σελίδες θα έγραφαν οι περισσότεροι από τους Αγωνιστές που μετείχαν στην ομάδα για την απελευθέρωση της Βορείου Ηπείρου, οι οποίοι ηγήθηκαν στην κάθοδο των εθελοντικών τμημάτων των φοιτητών στην Κύπρο το 1963 - ΄64.

Μερικοί από τους πρωταγωνιστές είναι σήμερα προσωπικότητες με διεθνή φήμη «και δεν είχαν κανένα λόγο να προβούν σε αποκαλύψεις για μια υπόθεση που διακόπηκε εν τη γεννέση της», αναφέρει ο κ. Σπανός.  

Πέτρος Τσερκέζης, 15 Μαϊου 2006

(από την εφημερίδα "Ταχυδρόμος της Ηπείρου")

Εκδήλωση και λαμπαδηφορία του ΔΡΑΣΙΣ-ΚΕΣ για την επέτειο της 1ης Απριλίου

Πραγματοποιήθηκε χθες Πέμπτη 31 Μαρτίου, η εκδήλωση και Λαμπαδηφορία για την επέτειο της 1ης Απριλίου '55 από το ΔΡΑΣΙΣ Κ.Ε.Σ.

Πλήθος κόσμου κατέκλυσε την Παιανίας για να ακούσει τις διαλέξεις από τους προσκεκλημένους ομιλητές.Έγινε αναφορά στην προπαρασκευή του αγώνα και τις αντιξοότητες που είχε να αντιμετωπίσει ο Αρχηγός κατά την κάθοδο του στην Κύπρο, ώστε να προετοιμάσει τον ανταρτοπόλεμο που επρόκειτο να ακολουθήσει.

Η επιγραμματική απόδοση ολόκληρου του έπους της ΕΟΚΑ ήταν ιδιαίτερα συγκινητική με έμφαση κυρίως στους αφανείς ήρωες όπως ο Δημητράκης Δημητριάδης που ήταν μόλις επτά ετών και την αντίδραση των γονέων όταν μάθαιναν την αυτοθυσία των ηρώων : ''Χαλάλιν της πατρίδας χίλιες φορές ο γιός μου’’.

Οι ομιλίες αυτή τη φορά δεν έκλεισαν με τον εθνικό ύμνο όπως συνηθίζεται,αλλά ακολούθησε λαμπαδηφορία.Ας μην ξεχνάμε πως επί ΕΟΚΑ’ς εκτός από τους αντάρτες στα βουνά , πλήθος κόσμου κατέβαινε σε συλλαλητήρια δίνοντας έτσι την δική του συνδρομή στον αγώνα αλλά και υποστήριξη στους αντάρτες, δηλώνοντας ότι διεκδικούσαν τα δίκαια ολόκληρου του Ελληνικού Κυπριακού λαού και δεν αποτελούσαν «τρομοκράτες» όπως τους χαρακτήριζαν οι κατακτητές και οι συνοδοιπόροι τους κουμουνιστές, με σκοπό να πλήξουν τον αγνό αυτό αγώνα για Λευτεριά,Αυτοδιάθεση,Ένωση.

Παρά την ελαφριά βροχή που υπήρχε,ουδείς εγκατέλειψε την λαμπαδηφορία,που υπό την ιαχή συνθημάτων όπως «ΕΟΚΑ ΞΑΝΑ, ΣΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΤΑ ΒΟΥΝΑ », «Την 1η Απριλίου γράψαμε ιστορία, ΟΧΙ ΟΧΙ στην Ομοσπονδία », «Γρίβα κοιμήσου,ξεκουράσου,η Ένωση θα γίνει την θέλουν τα παιδιά σου » κ.α. κατέληξε στον λόφο του Φιλοπάππου στο Θησείο. Δεν ήταν λίγος ο κόσμος που χειροκροτούσε στη θέα της λαμπαδηφορίας και ζητούσε να ενημερωθεί για τον σκοπό της. Εκεί, κάτω από τον Ιερό Βράχο της Ακρόπολης,ώρα 00:15 1η Απριλίου, οι Δρασίτες τραγουδήσαμε τον Εθνικό μας Ύμνο και τον Ύμνο του φορέα.

Όλοι αυτοί οι Αγωνιστές της Λευτεριάς, ας αφυπνίζουν από τον πνευματικό λήθαργο και την πνευματική οκνηρία, όλους εκείνους που είναι έτοιμοι να συναινέσουν σε ενδοτικές λύσεις και να συνεχίσουν να αποπνέουν αγωνιστική διάθεση, προσήλωση στ' ανώτερα ιδανικά και ετοιμότητα για θυσία, όσους παραμείναμε πιστοί συνεχιστές.

ΕΛΛΑΣ-ΚΥΠΡΟΣ ΕΝΩΣΙΣ
ΔΡΑΣΙΣ Κ.Ε.Σ. Κίνημα Αυτόνομο Δυνατό

Καλλιτεχνική εκδήλωση Βορειοηπειρωτικών Αδερφοτήτων στα Ιωάννινα

Κύπρος 1955: Ήταν 1η Απριλίου της ΕΟΚΑ η αρχή

Ο Αγώνας της ΕΟΚΑ ξεκίνησε την 1η Απριλίου 1955 με εκρήξεις βομβών στις κυριότερες πόλεις της Κύπρου και αιφνιδίασε τις Βρετανικές Αρχές αλλά και τον Κυπριακό λαό. 
Οι Τουρκοκύπριοι και η ηγεσία των αριστερών κυπριακών Οργανώσεων καταδίκασαν τον Αγώνα, αλλά ο Ελληνικός Κυπριακός λαός τον υποστήριξε και πρόσφερε κάθε είδους βοήθεια στους αγωνιστές της ΕΟΚΑ.

Οι νέοι, μαθητές και εργαζόμενοι, έπαιξαν πολύ σημαντικό ρόλο στον Αγώνα με τα ηρωικά κατορθώματα τους.

Μερικοί φοιτητές του Πανεπιστημίου Αθηνών, εκπαιδευμένοι στη χρήση των όπλων, διέκοψαν τις σπουδές τους, ήρθαν στην Κύπρο και εντάχθηκαν στην ΕΟΚΑ. Ο Κυβερνήτης Άρμιτεϊτζ, εφαρμόζοντας το νόμο της 15ης Ιουλίου 1955 για προσωποκράτηση ατόμων χωρίς δίκη, έστειλε αρκετούς Κυπρίους στα κρατητήρια. Η ΕΟΚΑ, ενισχυόμενη συνεχώς με νέα μέλη, έπληττε με επιτυχία τις δυνάμεις ασφαλείας.

Ο Εθνάρχης Μακάριος αγωνιζόταν στο πολιτικό πεδίο για την ελευθερία της Κύπρου. Οι Άγγλοι συγκρότησαν τον Αύγουστο του 1955 την Τριμερή Διάσκεψη του Λονδίνου με μέλη των Κυβερνήσεων της Βρετανίας, της Ελλάδας και της Τουρκίας και ενέπλεξαν την Τουρκία επίσημα στην εξεύρεση λύσης του Κυπριακού προβλήματος. Ο ΟΗΕ τον Σεπτέμβριο του 1955 εξέτασε την προσφυγή της Ελλάδας για εφαρμογή της αρχής της αυτοδιάθεσης στην περίπτωση του λαού της Κύπρου. Το θέμα δεν συμπεριλήφθηκε στην ημερήσια διάταξη της Γενικής Συνέλευσης του Διεθνούς Οργανισμού.

Η ΣΦΕΒΑ για την 56η Επέτειο ενάρξεως του Απελευθερωτικού Αγώνα της ΕΟΚΑ

Η 1^η Απριλίου 1955 σηματοδοτεί μια από τις κορυφαίες  στιγμές της σύγχρονης Ελληνικής Ιστορίας.

Τη μέρα αυτή, ο αδούλωτος Κυπριακός Ελληνισμός ξεκίνησε τον υπέρ πάντων αγώνα για την αποτίναξη του βρετανικού αποικιοκρατικού ζυγού και την Ένωσή του με τη Μητέρα Ελλάδα.

Ο τετραετής αυτός αγώνας που καθαγιάστηκε από το τιμημένο αίμα των ηρωομαρτύρων της αγχόνης, δεν είχε δυστυχώς το ποθούμενο αποτέλεσμα, εξαιτίας πολιτικών σκοπιμοτήτων και μηχανορραφιών, αντί δε της Ενώσεως, προέκυψε μια ψευδεπίγραφη ανεξαρτησία με υπερπρονόμια στην τουρκική μειονότητα του νησιού.

Η Εισβολή του 1974 συμπλήρωσε την ανείπωτη τραγωδία ενός ακμαίου Ελληνισμού, που παρά τους ποταμούς αιμάτων και θυσιών δεν κατόρθωσε να ενσωματωθεί ακόμη στον Εθνικό κορμό.

Σήμερα, ο Κυπριακός Ελληνισμός δίνει αγώνα επιβιώσεως στις πατρογονικές εστίες. Το πνεύμα της ΕΟΚΑ, η εθελοθυσία του Αυξεντίου, του Παλληκαρίδη και του Καραολή, αποτελούν τους φωτεινούς οδοδείκτες στο δρόμο προς την κρυστάλλινη και ανόθευτη Λευτεριά, στο δρόμο προς τις ακτές της Κερύνειας.

ΣΦΕΒΑ 31-3-2011 

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=qSs1m7m-Ias