«ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ»

Εισηγητής: Ηλίας Γαλανός

Δημοτικός Σύμβουλος Φραγκφούρτης

(απόσπασμα)

Από μια ιστορική συγκυρία τύχαινε πάντοτε οι περισσότεροι Έλληνες να ζουν εκτός των συνόρων του Ελληνικού Κράτους. Στην αρχαιότητα η «Μεγάλη Ελλάδα» βρισκόταν εκτός του γεωγραφικού χώρου που αποτελούσε για αιώνες τη κοιτίδα ανάπτυξης των αρχαίων ελληνικών Πόλεων - κρατών, ενώ και η ίδρυση του Ελληνικού Κράτους περιέκλειε πολύ λιγότερους Έλληνες από αυτούς που ζούσαν στο εξωτερικό. Σήμερα μια άλλη μεγάλη Ελλάδα ζει εκτός των συνόρων του Ελληνικού Κράτους και αριθμεί, μετά την αλλοίωση και συγχώνευση, τουλάχιστο 7.500.000 ομοεθνών μας, οι οποίοι ζουν και στις πέντε ηπείρους του πλανήτη μας.

Τα αίτια της μετανάστευσης ήταν η προσπάθεια για μια καλύτερη ζωή και αναζήτηση καλύτερων συνθηκών διαβίωσης σε άλλες χώρες που πολλές φορές βρίσκονταν πολύ μακριά.

Έτσι στις αρχές του περασμένου αιώνα είχαμε το μεγάλο μεταναστευτικό

ρεύμα προς τις χώρες τις Αμερικής, αργότερα προς την Αυστραλία και στις αρχές της δεκαετίας του '60 προς τις χώρες της Ευρώπης.

Η Ευρωπαϊκή χώρα που δέχθηκε τους περισσότερους μετανάστες ήταν η Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας, πρώην Δυτική Γερμανία. Τα αίτια που ανάγκασαν τους συμπατριώτες μας να πάρουν το δρόμο της ξενιτιάς ήταν και πάλι οικονομικά.

Στο σημείο αυτό πρέπει να αναφερθεί πως στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης, οι συμπατριώτες μας που μετανάστευσαν σ' αυτές, δεν ήθελαν να πιστέψουν, ότι η εγκατάστασή τους εκεί θα είχε μόνιμο χαρακτήρα, γι' αυτό και στην αρχή δεν ήθελαν να ακούσουν για μακροχρόνια ή μόνιμη εγκατάσταση. Άλλωστε αυτό δείχνει και η ύπαρξη των συμβολαίων που είχαν διάρκεια ενός έτους.

Αυτή τους η σκέψη και η συμπεριφορά έχει αποτυπωθεί και στο τρόπο με τον οποίο αντιμετώπιζαν τις κοινότητες που οι ίδιοι ίδρυαν, σαν κάτι περαστικό στο οποίο οι ίδιοι σε ελάχιστο χρονικό διάστημα δεν θα ανήκουν πια. Η πραγματικότητα όμως είναι πως πολλοί μετανάστες που αποτελούν την πρώτη γενιά των μεταναστών βρίσκονται ακόμα στην Ομοσπονδιακή Γερμανία που πρωτομετανάστευσαν αν και έχουν ήδη συνταξιοδοτηθεί, και παραμένουν μέλη της οργάνωσης που πρώτοι αυτοί ίδρυσαν.

Οι Έλληνες που μετανάστευσαν στη δεκαετία του '60, μετά την εγκατάστασή τους στις νέες πατρίδες και αφού εξασφάλισαν κατοικία και εργασία, θεώρησαν σαν δεύτερο μέλημα τους να οργανωθούν σε κοινότητες και εθιμοτυπικούς συλλόγους. Έτσι ιδρύθηκαν οι πολλές κοινότητες τις διασποράς, που πάρα πολλές από αυτές λειτουργούν μέχρι σήμερα. Με την ίδρυση των Ελληνικών κοινοτήτων πίστευαν οι ξενιτεμένοι συμπατριώτες μας ότι μετέφεραν μαζί τους ένα κομμάτι από την πατρίδα, την «μητέρα Ελλάδα».

Πίστευαν ακράδαντα, ότι με την συσπείρωσή τους σε μια Ελληνική κοινότητα θα μπορέσουν να διατηρήσουν και να μεταδώσουν στις επόμενες γενιές, τα πιο πολύτιμα αγαθά που έφεραν μαζί τους, την Ελληνική γλώσσα, τα ήθη και τα έθιμα, τον Ελληνικό πολιτισμό και την θρησκεία τους. Έτσι χτίστηκαν τα πρώτα σχολεία, για τα παιδιά των μεταναστών, οι ορθόδοξες εκκλησίες και τα πολιτιστικά κέντρα, που πραγματικά βοήθησαν τους συμπατριώτες μας, στα πρώτα και πιο δύσκολα χρόνια για έναν μετανάστη για ανεύρεση εργασίας, κατοικίας ή για επίλυση άλλων προβλημάτων της καθημερινής ζωής.

Η ηγεσία του Κόμματος των Eλλήνων στη Δίβρη

Η Επαρχία λειτουργεί πελατειακά, σε κλίμα τρόμου και  νοοτροπία φέουδου

Το  περασμένο Σάββατο, στις 22 Σεπτεμβρίου, κλιμάκιο του Κόμματος των Ελλήνων «Εθνική Ελληνική Μειονότητα για το Μέλλον», με επικεφαλής τον πρόεδρο Χρήστο Κίτσιο, είχε συνάντηση στο κέντρο της Επαρχίας Δίβρης με τους επαρχιακούς συμβούλους και άλλα τοπικά στελέχη του κόμματος.

Οι σύμβουλοι και τα στελέχη του κόμματος που παραβρέθηκαν στη συνάντηση, ενημέρωσαν τον πρόεδρο και τα μέλη της αντιπροσωπείας για τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η τοπική κοινωνία.

Εκδήλωσαν έντονα την ανησυχία τους για τον πελατειακό τρόπο λειτουργίας της Επαρχίας και επικεντρώθηκαν σε αρκετές περιπτώσεις εκδίκησης από την διοίκηση της Επαρχίας για άτομα που ανήκουν σε άλλη πολιτική δύναμη και ιδιαίτερα σε άτομα που ανήκουν και δραστηριοποιούνται στo κόμμα EEMM-MEGA.

Περιπτώσεις όπως η κλοπή του αυτοκινήτου και αργότερα η ληστεία στο κατάστημα του επαρχιακού σύμβουλου του κόμματος Θοδωρή Παπά, στην οικία του Χρήστου Κούστη στο χωριό Δίβρη, στην οικία του Πέτρου Γκέγκα στο Ντερμίσι, και άλλες, αφήνουν υποψίες για οργανωμένα πολιτικά χτυπήματα και την καλλιέργεια ενός κλίματος τρόμου και αβεβαιότητας στην περιοχή.    

Σοβαρά και φανερά, είναι σύμφωνα με τους συμβούλους και τα προβλήματα λειτουργίας της Επαρχίας και του Επαρχιακού Συμβουλίου. Για τον διορισμό των υπαλλήλων, υπάρχουν περιπτώσεις που προσλαμβάνονται άτομα δίχως να ενημερωθεί το Επαρχιακό Συμβούλιο, τα άτομα αυτά δεν κατοικούν στην Επαρχία Δίβρης και δεν παρουσιάζονται καν στο γραφείο.

Υπάρχει μεγάλη σπατάλη στη διαχείριση των δημόσιων κονδυλίων και του δημόσιου πλούτου, καθώς και στα έσοδα που πρέπει να εξασφαλιστούν από την εκμετάλλευση των βοσκοτόπων και των δασών, και αρκετά λεφτά μπαίνουν σε συγκεκριμένες τσέπες χωρίς να φτάνουν ποτέ στο ταμείο της επαρχίας.

Τα προβλήματα στην πλειοψηφία τους από την επαρχιακή διοίκηση αντιμετωπίζονται με πελατειακό τρόπο, παρερμηνεύοντας πολλές φορές  σκόπιμα τους νόμους και τις κυβερνητικές αποφάσεις για τις οικοδομές, την ιδιωτική περιουσία των πολιτών και των θρησκευτικών ιδρυμάτων. Νοικιάζουν τα χωράφια των χωρικών χωρίς να έχουν νομικό δικαίωμα και τα λεφτά τα παίρνουν πρόεδροι χωριών που διορίστηκαν από την επαρχία και διαμένουν στην Ελλάδα! 

Από την μεριά του ο πρόεδρος του Κόμματος Χρήστος Κίτσιος τόνισε: «Παρόμοια φαινόμενα και αντιμετώπιση των προβλημάτων υπάρχουν σε όλες τις Επαρχίες που διοικούν οι Έπαρχοι του ΚΕΑΔ, πράγμα που έχουμε να κάνουμε με μια ευρύτερη ανησυχία και την εφαρμογή μιας συγκεκριμένης πολιτικής φέουδου και τρόμου. Εμείς ως κόμμα έχουμε χρέος, να καταγράψουμε όλες τις περιπτώσεις και τα συμβάντα όπου και αν συμβαίνουν, να τα κατακρίνουμε και να ενημερώνουμε τα αρμόδια όργανα. Γνωρίζουμε, ότι σαν κόμμα έχουμε μπροστά μας ένα δύσκολο αγώνα, ένα αγώνα εθνικό, να βγάλουμε τον Βορειοηπειρωτικό Ελληνισμό από την κατρακύλα και τον  εγκλωβισμό που τον έχει οδηγήσει το κατεστημένο.

Το κατεστημένο έχει πολλά πλοκάμια και μας χτυπάει από πολλές μεριές και με ύπουλους τρόπους. Εμείς είμαστε αποφασισμένοι να σταθούμε δίπλα στους ανθρώπους μας.  Όλοι μας μαζί, με ομοψυχία, πρέπει να δώσουμε την μάχη με στόχο τον Ιούνιο του 2013 να εκλέξουμε τους δικούς μας εκπροσώπους στην αλβανική Βουλή. Η εκπροσώπηση μέσω αλβανικών κομμάτων δεν μας ταιριάζει. Εμείς είμαστε ο μοναδικός νόμιμος εθνικός φορέας που πρέπει να είμαστε και θα είμαστε στη Βουλή».      

       

Αγ. Σαράντα 24.09.2012  

                                                                Εκ’ του  Γραφείου Τύπου και Επικοινωνίας

                                                                                             ΕΕΜΜ - ΜΕGA

Μπερίσα στη Ρώμη παρουσία Σαμαρά: Πριν 100 χρόνια τα αλβανικά εδάφη μοιράστηκαν άδικα!!!

Στο συνέδριο των Κεντρώων Δημοκρατών της Ευρώπης (το κόμπλεξ του πολιτικού χαρακτηρισμού "δεξιός" είναι διεθνές) που διεξάγεται αυτές τις μέρες στη Ρώμη, παραβρίσκονται  ο Έλληνας Πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς και ο Αλβανός ομόλογος του Σαλί Μπερίσα.

Ο Πρωθυπουργός της Αλβανίας, με αφορμή τις ταραχές που ξέσπασαν τελευταία στον μουσουλμανικό κόσμο, εξαιτίας της ταινίας που θεωρείται ότι προσβάλλει τον "προφήτη" Μωάμεθ, παίρνοντας το λόγο στο συνέδριο δήλωσε ότι η χώρα του αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση όσον αφορά τη συνύπαρξη των θρησκευτικών κοινοτήτων. 
Ο κ. Μπερίσα τόνισε μάλιστα ότι οι μουσουλμάνοι ιμάμηδες κάλεσαν τους πιστούς να πάρουν μέρος σε μία σειρά φιλανθρωπικών ενεργειών σε αντίθεση με τον φανατισμό που σημειώνεται από τους ομόθρησκους άλλων χωρών.

Όμως ο Τροπογιάνος αρχηγός του Δημοκρατικού Κόμματος δεν παρέλειψε, κλείνοντας την παρέμβαση του, να κάνει μία ηχηρότατη αλυτρωτική αναφορά για την πατρίδα του, με την ευκαιρία της συμπλήρωσης ενός αιώνα από την "ανεξαρτητοποίηση" της Αλβανίας, παρουσία του Έλληνα Πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά.

Συγκεκριμένα ο Σαλί Μπερίσα αφού τόνισε ότι ο πολυκομματισμός τα τελευταία είκοσι χρόνια βοήθησε την Αλβανία να βαδίσει στον δρόμο της δημοκρατίας είπε: 

"Είμαι περήφανος που απευθύνομαι σε εσάς σήμερα γιατί είναι μία ξεχωριστή χρονιά για τη χώρα μου, η χρονιά της εκατοστής επετείου της ανεξαρτησίας μας. Η ανεξαρτησία της Αλβανίας ανακηρύχθηκε πριν από εκατό χρόνια, αλλά η χρονιά εκείνη ήταν παράλληλα μία χρονιά τρομακτικά άδικων αποφάσεων από τον διεθνή παράγοντα, αφού μοιράστηκαν οι αλβανικές περιοχές, κάτι που προκάλεσε μεγάλες απώλειες και είχε συνέπειες και για τη συνέχεια: δυσκολίες, δικτατορίες, εισβολές..."

με πληροφορίες από το ιστολόγιο του Σταύρου Μάρκου


Από την πλευρά μας ένα και μόνο σχόλιο: Τύφλα να' χει ο Σπαχίου!
Κατά τ' άλλα ο Μπερίσα αυτά τα είπε στο συνέδριο των "Ευρωπαίων Κεντρώων Δημοκρατών". Που να ήταν και σε ανάλογο συνέδριο εθνικιστών... 

Βόρειος Ήπειρος, τα σκοτεινά σημεία της Ιστορίας (μέρος Β΄ ) - Ο ρόλος του ΚΚΕ

του Έλβις Παπανικόλα

Ας δούμε και μια άλλη προδοσία τώρα, όταν οι αντάρτες του ΕΑΜ συνεργάζονταν με τις μυστικές Υπηρεσίες του Ενβέρ Χότζα που κυνήγησε τους Βορειοηπειρώτες με λύσσα και όταν το ΚΚΕ εκδήλωνε τα Ανθελληνικά του πιστεύω εναντίων της Βορείου Ηπείρου. 

Η Δευτέρα Ολομέλεια της Κ.Ε. του ΚΚΕ (Νοέμβριος 1934) κατήγγειλε ως «ιμπεριαλιστικό αλυτρωτισμό» την διεκδίκησιν της Β. Ηπείρου από την Ελλάδα. 

Ο Γεν. Γραμματέας Νίκος Ζαχαριάδης (φωτο) μάλιστα, στην ομιλίαν του προς την μετά το 6ο Συνέδριον του ΚΚΕ, Ολομέλειαν της Κ.Ε. του ΚΚΕ (14-15 Ιουν. 1936) απεκάλεσε την διεκδίκησιν της Β. Ηπείρου «καταχτητική βλέψη». Συγκεκριμένως είπεν: 

«Η πλουτοκρατία και η αντίδραση, αν και τρέμουν για τη Μακεδονία και Θράκη, όμως, παραγνωρίζοντας τις ιδιομορφίες των επαρχιών αυτών και πρώτα απ’ όλα την πολυεθνική σύνθεση τους και εφαρμόζοντας αυτού επάνω πολιτική οικονομικής αποστράγγισης και τρομοκρατικού ξεφαντώματος, δεν φτάνουν παρά σε αντίθετα αποτελέσματα απ’ αυτά που θέλουν… Το χειρότερο ακόμα είναι ότι η πλουτοκρατορία της χώρας μας και ο φασισμός αντιπροβάλλουν και αυτοί καταχτητικές βλέψεις πάνω στη Βόρειο Ήπειρο, το Μοναστήρι είτε την Ανατολική Ρωμυλία και έτσι σπρώχνουν τα πράγματα πιο γοργά προς πολεμικές καταστροφικές περιπέτειες» («Κομμουνιστική Επιθεώρηση», αρ. 23 της 1ης Ιουλίου 1936, σελ. 6). 

Περαιτέρω ο Ν. Ζαχαριάδης εις συνέντευξίν του στην εφημερίδα «Εμπρός» (26 Μαΐου 1945) εδήλωσε ότι είναι εναντίον της Ελληνικής διεκδικήσεως της Β. Ηπείρου διότι «θ’ απετέλει παράγοντα κινδύνου, διά την ειρήνη και τη σύμπραξι των βαλκανικών χωρών»! 

Στην συνέντευξίν του Ν. Ζαχαριάδη απήντησε αμέσως ο Γεώργιος Παπανδρέου («Εμπρός» 27 Μαΐου 1945) ως έξης: 

«Όφείλομεν να ομολογήαωμεν ότι ο Ν. Ζαχαριάδης ωμίλησε με ανεπιφύλακτον ειλικρίνειαν εις την οποίαν δεν μας έχουν συνηθίσει οι εδώ αναπληρωταί του. 

Μέχρι τούδε το ΚΚΕ εζήτει δημοψήφισμα διά την Βόρειον Ήπειρον, ενώ ταυτοχρόνως συνειργάζετο με τους κομμουνιστάς της Αλβανίας διά την εξόντωσιν των Ελλήνων πατριωτών της Βορείου Ηπείρου. Εζήτει επίσης το ΚΚΕ «στρατηγικήν διαρρύθμισιν των Ελληνο-βουλγαρικών συνόρων» αλλά κατόπιν «φιλικής συνεννοήσεως των δύο χωρών», το οποίον σημαίνει ότι ενεπιστεύετο εις την καλήν θέλησιν των Βουλγάρων την παραχώρησιν συνόρων ασφαλείας εις την Ελλάδα. Ο κ. Ζαχαριάδης με τας ωμάς δηλώσεις του καταργεί την μέθοδον αυτήν της απάτης και προτιμά να προκαλέση το έθνος. 

Του εκφράζομεν τας ευχαριστίας μας και ευχόμεθα την αυτήν τακτικήν να συνέχιση και εις το μέλλον, διά να πεισθή επι τέλους ολόκληρος ο Ελληνικός λαός και ιδίως οι θλιβεροί εαμικοί οπαδοί περί της «εθνικής» πολιτείας του κομμουνιστικού κόμματος». 

Η εφημερίς «Εμπρός» εδημοσίευσε (26 Ιουνίου 1945) ιδιόγραφον δήλωσιν του Ν. Ζαχαριάδη ότι: «η διατύπωσις Ελληνικών αξιώσεων για την Β. Ήπειρο και Ανατολική Ρωμυλία… θ’ απειλούσε εξαιρετικά την ειρήνη και την συνεργασία στα Βαλκάνια». 

Την προδοτικήν στάσιν του ΚΚΕ έναντι της Β. Ηπείρου θα επιβεβαίωση και το μέλος του Π.Γ. της Κ.Ε. του ΚΚΕ, Ζήσης Ζωγράφος, ο οποίος εις άρθρον στο κομμουνιστικό περιοδικό «Νέος Κόσμος» (τεύχος 9, Σεπ. 1950 σελ. 641-660) υπό τον τίτλον «Μερικά ζητήματα της πολιτικής μας γραμμής» διεκήρυξε ότι «Βορειοηπειρωτικό ζήτημα δεν υπάρχει»!! 

Εις αυτά προσθέτω και την ομιλίαν του Ν. Ζαχαριάδη στην 7ην Ολομέλειαν της Κ.Ε. του ΚΚΕ (Μάιος 1950) όπου ειπεν: 

«Σήμερα στην Ελλάδα έχουμε μιά πορεία ανασυγκρότησης και συγκέντρωσης των δημοκρατικών δυνάμεων. Το πιο αρνητικό κι εδώ είναι ότι πολύ ασθενικά εκδηλώνεται στην πορεία αυτή η επίδραση των πιο συνεπών δημοκρατικών παραγόντων στη ζωή της Χώρας, όπως είναι το ΕΑΜ, το ΑΚΕ, το ΚΚΕ. Το δικό μας καθήκον είναι να επιταχύνουμε την πορεία αυτή με την συσπείρωση όλων των δημοκρατικών δυνάμεων σ’ ένα μέτωπο, σ’ ένα συνασπισμό με καθαρό δημοκρατικό πρόγραμμα. Αυτό ανάμεσα στα άλλα, σημαίνει ότι από το πρόγραμμα αυτό πρέπει να λείψουν όλα εκείνα τα ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΑ ΑΓΚΑΘΙΑ, όπως οι εδαφικές διεκδικήσεις σε βάρος των λαϊκών δημοκρατιών της Αλβανίας και της Βουλγαρίας που δεν κάνουν τίποτε άλλο παρά να χύνουν νερό στο μύλο της αμερικανοκρατίας» (Ν. Ζαχαριάδη: «Μερικά ζητήματα από την κατάσταση και την κομματική ζωή», ομιλία του εις 7ην Ολομέλειαν της Κ.Ε. του ΚΚΕ, (Μάης 1950), έκδοσις ΚΚΕ, σελ. 22). 

Τον Μάιον του 1950 συνήλθε η 7η Ολομέλεια της Κ.Ε. του ΚΚΕ στην οποίαν ωμίλησε ο Ζαχαριάδης αναφορικώς προς τας διεκδικήσεις της Ελλάδος έναντι της Αλβανίας και Βουλγαρίας. Συγκεκριμένως είπεν: 

«Μέσα στη Βουλή, γνωστοί δημοκρατικοί παράγοντες, παρασέρνονται από τη μοναρχοφασιστική πίεση και πρωτοστατούν στο εθνικιστικό παραλήρημα με τη διατύπωση εδαφικών αξιώσεων, σε βάρος της Αλβανίας και της Βουλγαρίας. Οι αναβιώσεις αυτές, είναι υποτροπή των σοβαρών λαθών, που με τη δική μας ανοχή ή πρωτοβουλία βαρύνουν και αμαυρώνουν την ένδοξη εαμική κληρονομιά και που σήμερα πρέπει να ξεπεραστούν πέρα για πέρα, γιατί το ξεπέρασμα τους αποτελεί το πρώτο γνώρισμα για έναν συνεπή δημοκράτη και αγωνιστή και για την ειρήνη. Πρέπει και εμείς και οι φίλοι και συναγωνιστές μας να καταλάβουμε καλά και καθαρά ότι οποιαδήποτε υποχώρηση μας, στο σημείο αυτό είναι άμεση εκ μέρους μας υποστήριξη στ’ αμερικανικά πολεμικά σχέδια, στη δημιουργία του άξονα Αθήνα-Βελιγράδι, στο τράβηγμα της Ελλάδας στις τυχοδιωκτικές Αγγλοσαξωνικές περιπέτειες ενάντια στη Σοβιετική Ένωση και τις Λαϊκές Δημοκρατίες…» (Ν. Ζαχαριάδης: «Μερικά ζητήματα από την κατάσταση και την κομματική ζωή» σελ. 23-24). 

Ανακλήθηκε ο διορισμός Ν. Γερασιμίδη ως συντονιστή εκπαίδευσης στο Προξενείο Αργυροκάστρου

Ύστερα από το σάλο που προκλήθηκε από τα ηλεκτρονικά ΜΜΕ του βορειοηπειρωτικού χώρου, την αντίδραση του Βουλευτή Επικρατείας της Χρυσής Αυγής Χρήστου Παππά αρχικά και του Βουλευτή Επικρατείας του ΠΑΣΟΚ Πύρρου Δήμα στη συνέχεια με σχετικές ερωτήσεις που κατέθεσαν στον Υπουργό Παιδείας Κωνσταντίνο Αρβανιτόπουλο, αποφασίστηκε η ανάκληση του κ. Νίκου Γερασιμίδη από τη θέση του Συντονιστή Εκπαίδευσης στο Γενικό Προξενείο της Ελλάδας στο Αργυρόκαστρο.

Από την πρώτη στιγμή είχαν αντιδράσει και Ηπειρώτες συνδικαλιστές εκπαιδευτικούς που παρέμειναν πιστοί στη Νέα Δημοκρατία την εποχή που ο κ. Γερασιμίδης είχε προσχωρήσει στην Δημοκρατική Συμμαχία της Ντόρας Μπακογιάννη. Έντονα όμως διαμαρτυρήθηκαν ακόμα και κορυφαία στελέχη της ΝΔ στην Ήπειρο (πληροφορίες κάνουν λόγο ακόμα και για τον Περιφερειάρχη Αλέξανδρο Καχριμάνη).
Η απόφαση για την ανάκληση είχε γραφτεί από τα τέλη Αυγούστου κιόλας, αλλά μπλοκαριζόταν ως φαίνεται από διάφορες παρεμβάσεις. 
Όσο ισχυρά ερείσματα όμως και να είχε ο κ. Γερασιμίδης, η Οικονομική Υπηρεσία του Υπουργείου Παιδείας δεν θα επέτρεπε την μισθοδοσία του για μία θέση που νομικά δεν υπήρχε.
Έτσι ένα μήνα μετά αναρτήθηκε και τυπικά στη "Διαύγεια" η απόφαση ανάκλησης του από το Γενικό Προξενείο Αργυροκάστρου.

Κάποιοι πάντως εκπρόσωποι τοπικών σωματείων βιάστηκαν να τον συγχαρούν για την ανάληψη των καθηκόντων του αλλά και να τον χαρακτηρίσουν λίγο πολύ ως Μεσσία που θα έσωζε την Ελληνική Παιδεία στα σχολεία της Βορείου Ηπείρου.

Ίσως βέβαια να μην είχε προκληθεί τόσος ντόρος αν στη θέση του κ. Γερασιμίδη είχε διοριστεί κάποιο άλλο πρόσωπο, που δεν είχε παρελθόν στο χώρο μας.
Αντιδράσεις υπήρξαν, αλλά σαφώς όχι τόσο έντονες και μόνο σε επίπεδο βορειοηπειρωτικών ιστολογίων, στο θέμα του διορισμού του κ. Χρονόπουλου στην Ελληνική Πρεσβεία των Τιράνων.

Ας κοιτάξει λοιπόν τώρα η Ελληνική Πολιτεία να μεριμνήσει για την Παιδεία των μαθητών της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας. 

Η αναγκαιότητα μετεκπαίδευσης των δασκάλων στην ΕΕΜ και η εφαρμογή των καινοτόμων παιδαγωγικών μέτρων

του Γιώργου Γκοτζιά

Βασικός σκοπός όλων όσων έχουμε άμεση σχέση με τις Επιστήμες της Αγωγής, θα πρέπει να είναι η δυνατότητα λήψης μιας σειράς σημαντικών αποφάσεων, οι οποίες με τη σειρά τους θα τεθούν σε εφαρμογή και θα συμβάλλουν στην αναβάθμιση όλου του Ελληνικού  Εκπαιδευτικού Συστήματος στην Αλβανία.

Καταρχάς θα πρέπει να μελετηθούν με προσοχή  όλα τα είδη υπάρχοντα Αλβανικά Εκπαιδευτικά Προγράμματα τα οποία σχετίζονται με τα Ελληνικά σχολεία.

Με αυτόν τον τρόπο θα αποκτήσουμε μια αντικειμενική και όσο το δυνατό ξεκάθαρη εικόνα για το τι συμβαίνει πραγματικά. Επίσης θα διαπιστώσουμε κατά πόσο τηρούνται όλα όσα αναγράφονται εκεί και όλα όσα απορρέουν από τις διεθνής συμβάσεις, περί σεβασμού των δικαιωμάτων στην  εκπαίδευση των μειονοτικών πληθυσμών.

Σύμφωνα με την παιδαγωγική ορολογία, ένα ανοιχτό αναλυτικό πρόγραμμα διδασκαλίας δίνει τη δυνατότητα στην Πρωτοβάθμια αλλά και την Δευτεροβάθμια εκπαίδευση, να παρέχει στο μαθητικό δυναμικό γνώσεις τις οποίες πραγματικά χρειάζεται την κατάλληλη στιγμή. Εν ολίγοις οι εκπαιδευτικοί μας θα έχουν τη δυνατότητα να προσαρμόσουν τη σχολική ύλη στις ανάγκες των μαθητών τους.

Η αυτονόμηση της παιδείας στην περιοχή μας, θα δώσει ώθηση στο ντόπιο Ελληνικό πληθυσμό να αποκτήσει ένα νέο γνωσιακό υπόβαθρο, το οποίο θα παραμερίσει τη στείρα και πρόχειρη γνώση, η οποία παρέχεται σε σκανδαλώδη επίπεδα μέχρι σήμερα.Φθάσαμε σε σημείο τα παιδιά μας να μη διδάσκονται  σωστά την Ελληνική Γλώσσα και Ιστορία. 

Οι εκπαιδευτικοί (δάσκαλοι) μας όχι μόνο κάνουν τεράστια εκφραστικά λάθη κατά την παράδοση της διδακτέας ύλης, αλλά και σαν δεσμευμένοι-επηρεασμένοι που είναι από Αλβανικά Σχολικά Προγράμματα, να επιβάλουν στους μαθητές τις ίδιες αναχρονιστικές και παγιωμένες αντιλήψεις.

Τα παιδιά δεν έχουν τη δυνατότητα της ελεύθερης βούλησης και κρίσης, απλά και μόνο γίνονται παθητικοί ακροατές ενός εγωκεντρικού και αυταρχικού δασκάλου.

Αυτό συμβαίνει κυρίως λόγω της έλλειψης σεμιναρίων και μετεκπαιδευτικών προγραμμάτων, τα οποία θα πρέπει να τεθούν άμεσα σε εφαρμογή.Ωστόσο σήμερα πολλοί δικαιολογούνται "πιπιλίζοντας" την "καραμέλα" της οικονομικής κρίσης, η οποία έχει παραλύσει την κοινωνία.Μολαταύτα,απ' την Ελληνική πλευρά αυτό το ζήτημα θα πρέπει να λυθεί άμεσα, άσχετα απ' τις επίκαιρες καταστροφολογίες. Υπάρχουν αρκετά προγράμματα σχετικά με την παιδεία, χρηματοδοτούμενα απ την Ευρωπαϊκή Ένωση, όπως το Ε.Σ.Π.Α (Εθνικό Στρατηγικό Πλαίσιο Αναφοράς) στα οποία η Ελλάδα θα μπορούσε να εντάξει και την Ελληνική Ομογένεια της Αλβανίας. 

Επίσης θα πρέπει άμεσα όλοι όσοι σπουδάζουμε στις Ελληνικές Παιδαγωγικές Σχολές, να παραμερίσουμε την ιδέα η οποία μας επαναπαύει στη θέση μας, υποστηρίζοντας πως σπουδάζουμε κάτι εύκολο το οποίο θα μας βάλει σε μια θεσούλα αραχτούς.

Ασφαλώς και ξέρουμε ότι οι γνώσεις τις οποίες αποκομίζουμε, είναι αρκετές  και έχουν τη δύναμη να βελτιώσουν τη νέα κοινωνία της Β. Ηπείρου.

Εν κατακλείδι θα πρέπει να προτείνουμε σ' όλους όσους κατάγονται απ τον τόπο μας και κατέχουν ηγετικές θέσεις (άσχετα από πολιτικές παρατάξει και προσωπικές έριδες) να πιέσουν την Αλβανία ώστε να αναβαθμιστούν τα σχολικά εγχειρίδια , κυρίως του Δημοτικού και σταδιακά του Γυμνασίου και του Λυκείου.Έτσι αναγκαστικά οι εκπαιδευτικοί μας θα ζητήσουν να μετεκπαιδευτούν ώστε να ανταποκριθούν στο νέο σχολικό περιβάλλον. Θα έχουν τότε τη δυνατότητα να χρησιμοποιήσουν νέες μεθόδους διδασκαλίας, όπως η μέθοδος Project*, η οποία θα διευρύνει κατά πολύ τους γνωστικούς ορίζοντες των παιδιών.

Ας σκεφτούμε σοβαρά και ας μην αφήσουμε τα πτυχία μας καρφιτσωμένα στον τοίχο.

* Η μέθοδος "Project" έχει τις ρίζες της στα πρότυπα νηπιαγωγεία "REGIO EMILIA" της Ιταλίας και αφορά την ομαδική εργασία μαθητών - δασκάλου, με στόχο την σφαιρική απόκτηση γνώσεων διαμέσου της διαθεματικότητας. 

ΓΚΟΤΖΙΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ

Π.Τ.Δ.Ε ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ 2012

23 Σεπτεμβρίου 1982: Η ίδρυση της ΣΦΕΒΑ

Σκοπός 

Η Συντονιστική Φοιτητική Ένωση Βορειοηπειρωτικού Αγώνα (Σ.Φ.Ε.Β.Α.) ιδρύθηκε το 1982 από νέους, φοιτητές και επιστήμονες με πίστη στην ορθοδοξία και στην Ελλάδα. 

Τους συγκίνησε το δράμα του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού και τους ενέπνευσε η προσωπικότητα και ο αγώνας του Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης, αειμνήστου κυρού ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΥ, ο οποίος ξεσήκωνε τον ελληνισμό, όταν το Βορειοηπειρωτικό ήταν ξεχασμένο από όλους τους Έλληνες, όταν οι νεότεροι αγνοούσαν και την ίδια την ύπαρξη της μαρτυρικής Βορείου Ηπείρου. 

Σκοπός της Ενώσεως είναι η με κάθε τρόπο προβολή του Βορειοηπειρωτικού ζητήματος, η αντικειμενική ενημέρωση της κοινής γνώμης και η ποικιλότροπη συμπαράσταση στο δοκιμαζόμενο ελληνισμό που έζησε και μεγαλούργησε εδώ και 3000 χρόνια στο χώρο της Βορείου Ηπείρου.

Η Σ.Φ.Ε.Β.Α. επί σειρά ετών, με ελάχιστα μέσα, διοργανώνει μεγάλα συλλαλητήρια, παλλαϊκές εκδηλώσεις στις μεγαλύτερες πόλεις, πορείες διαμαρτυρίες, αλλά παράλληλα συνεργάζεται και με Διεθνείς Οργανώσεις Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (NGO), ενημερώνοντας την διεθνή κοινότητα για την καταπίεση του ελληνισμού αλλά και συντελώντας τα μέγιστα στην αποφυλάκιση πολιτικών κρατουμένων.

    

Σήμερα η Ένωσή μας, υπηρετώντας πάντα τον ίδιο στόχο, προσανατόλισε τη δράση της κυρίως σ' αυτούς που δεν εγκατέλειψαν τη Βορειοηπειρωτική γη, σ' αυτούς που έμειναν "να φυλάττουν Θερμοπύλες". Συνεχίζοντας τις εκδηλώσεις ενημερωτικού χαρακτήρα, διοργανώνει δεκάδες αποστολές ανθρωπιστικής βοήθειας, ενισχύει έργα υποδομής, βοηθάει στην ανέγερση Ναών, φιλοξενεί, από το καλοκαίρι του 1993, βορειοηπειρωτόπουλα, αγόρια και κορίτσια ηλικίας 10-15 ετών με την διοργάνωση των κατασκηνωτικών προγραμμάτων "Αγ. Κοσμάς ο Αιτωλός" αλλά και συμπαρίσταται σε δασκάλους και μαθητές της Βορείου Ηπείρου με την λειτουργία φροντιστηρίων Ελληνικής γλώσσης.

Αποκλειστικό στόχο έχει την παραμονή των Βορειοηπειρωτών στις πατρογονικές τους εστίες αλλά και τη σύσφιξη των σχέσεων του Ελλαδικού Μητροπολιτικού κέντρου με τον Βορειοηπειρωτικό Ελληνισμό. Επισημαίνεται ιδιαιτέρως ότι η Σ.Φ.Ε.Β.Α. δεν περιορίζει τη συνδρομή της στις αναγνωρισμένες και μόνο ελληνόφωνες "μειονοτικές περιοχές" αλλά την επεκτείνει μέχρι την Αυλώνα, τα Τίρανα, τη Χειμάρρα και την Κορυτσά, σε πληθυσμούς αλβανόφωνους και βλαχόφωνους αλλά και ευπρόσβλητους στην σκοπιανή προπαγάνδα (περιοχή Κορυτσάς). 

Στο πλαίσιο αυτής της πολυπτυχούς δραστηριότητας της, η Ένωσή μας έχει προχωρήσει επανειλημμένα και σε διάφορες εκδόσεις, πολλές φορές μάλιστα και σε συνεργασία με άλλους φορείς.  Βιβλία, σειρά εντύπων (στην ελληνική, αγγλική, γερμανική, αλβανική γλώσσα), τεύχη, φυλλάδια, ημερολόγια, κασσέτες (ήχου και video), περιοδικά ενημερώσεως, αλλά και άλλο υλικό, αποτελούν το περιεχόμενο της εκδοτικής μας προσπάθειας που με ιδιαίτερη χαρά σας παρουσιάζουμε στην ιστοσελίδα αυτή. Η χρησιμότητα των εκδόσεων αυτών είναι σημαντική, αφού δίνουν τη δυνατότητα στο ευρύ κοινό να αποκτήσει πρόσβαση στο θησαυροφυλάκιο της διαχρονικής ιστορίας του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού , αλλά και να διατηρεί άμεση επαφή με τις τρέχουσες εξελίξεις στο χώρο της Βαλκανικής.

Κεντρικό Διοικητικό Συμβούλιο Σ.Φ.Ε.Β.Α.

Βόρειος Ήπειρος, τα σκοτεινά σημεία της Ιστορίας (Μέρος Α΄) - Αναδρομή στην αρχαιότητα και ο ρόλος του σιωνισμού

του Έλβις Παπανικόλα

(ενός νέου βορειοηπειρώτη απ’ τις Δρυμάδες της Χιμάρας)

ΗΠΕΙΡΟΣ σημαίνει στεριά και είναι πιθανώς η ονομασία που έδωσαν στην περιοχή οι αρχαίοι κάτοικοι των Ιόνιων νησιών. Ο Αριστοτέλης την αποκαλεί "Ελλάδα την αρχαίαν", ο Κλαύδιος Πτολεμαίος "Αρχέγονον Ελλάδα", ενώ σύμφωνα με το αρχαίο ρητό "Ωρικίην υπέρ αίαν ερείδεται Ελλάδος αρχή", δηλαδή "Η Ελλάδα αρχίζει από τη γη του Ωρικού" (όπου Ωρικός είναι αρχαία ευβοϊκή αποικία στον κόλπο της Αυλώνας).Κάποιοι αρχαίοι και Βυζαντινοί συγγραφείς τοποθετούν τα όρια της Ηπείρου ακόμη βορειότερα: Ο Θουκυδίδης στην Επίδαμνο (σημερινό Δυρράχιο), ο Στράβων στον  Γενούσο (Σκούμπι) ποταμό, ενώ και ο Προκόπιος λέει πως μέχρι την Επίδαμνο "Έλληνες εισίν, Ηπειρώται καλούμενοι". Η σύγχρονη γεωγραφία και η ιστορία έχουν διχοτομήσει αυθαίρετα την Ήπειρο σε Νότιο και Βόρειο. 

Η Νότιος εκτείνεται ως τα αλβανικά σύνορα και είναι τμήμα της ελληνικής επικράτειας. Η Βόρειος Ήπειρος, που ανήκει σήμερα στην Αλβανία, περιλαμβάνει τη χερσόνησο των Ακροκεραυνίων, την Αυλώνα, τις περιφέρειες Αργυροκάστρου και Κορυτσάς. Αλλά ο διαχωρισμός αυτός υπήρξε ένα τεχνητό κατασκεύασμα, κραυγαλέα ασύμφωνο με τα αρχαιολογικά και ιστορικά δεδομένα, τα οποία μαρτυρούν έναν αδιαίρετο ελληνικό πολιτισμό και στις δύο περιοχές.Η Ήπειρος κατοικήθηκε πολύ νωρίς από πρωτοελληνικά φύλα - Κασσωπαίους, Θεσπρωτούς, βορειότερα Μολοσσούς, Άβαντες κ.ά. Η μητέρα τού Μεγάλου Αλεξάνδρου, Ολυμπιάδα, ήταν άλλωστε Μολοσσή πριγκίπισσα. Οι πιο ακμαίες αρχαιοελληνικές πόλεις της Βορείου Ηπείρου ήταν η Επίδαμνος, η Φοινίκη και ο Βουθρωτός (κοντά στους Αγίους Σαράντα), η Απολλωνία (Πογιάνι-Φίερι), η Αμαντία (Αυλώνα), ο Ωρικός κ.ά. Σύμφωνα, μάλιστα, με τη μυθολογία, οι τέσσερις τελευταίες πόλεις είχαν ιδρυθεί από τους Αργοναύτες. 

Οι Έλληνες της Βορείου Ηπείρου, όπως και οι υπόλοιποι Ηπειρώτες, είχαν ως θρησκευτικό κέντρο το Μαντείο της Δωδώνης (αγάλματα του Δωδωναίου Δία έχουν βρεθεί σε όλη τη Βόρειο Ήπειρο). Πλήθος αρχαιολογικών και ιστορικών μαρτυριών δείχνουν, επίσης, ότι συμμετείχαν στους Ολυμπιακούς αγώνες, λάτρευαν το ελληνικό Δωδεκάθεο, είχαν την ίδια δημόσια ζωή με άλλους Έλληνες ―γυμναστήρια, στάδια, θέατρα, αγορές― και, φυσικά, μιλούσαν την ελληνική γλώσσα. 

Τη μεγαλύτερη πολιτική ακμή της γνώρισε η ―ενιαία― Ήπειρος τον 3ο αιώνα π.Χ. χάρη στον βασιλιά των Μολοσσών Πύρρο. Ο Πύρρος συνένωσε όλα τα ηπειρωτικά φύλα και υπέταξε κάποια ιλλυρικά, έβγαλε την Ήπειρο από την απομόνωσή της και επέκτεινε την επιρροή της στην Ελλάδα, στράφηκε εναντίον των Ρωμαίων, έκτισε πόλεις, γέφυρες, ναούς και θέατρα Την περίοδο της Ρωμαιοκρατίας, οι Ηπειρώτες, δέχτηκαν το κήρυγμα του Χριστιανισμού. Ως τον 2ο αι. μ.Χ. ολόκληρη η Ήπειρος είχε ασπαστεί τη νέα θρησκεία και είχε προσθέσει στο χριστιανικό αγιολόγιο τους δικούς της μάρτυρες, ανάμεσά τους και Βορειοηπειρώτες, όπως είναι ο Άγ. Αστείος, ο Άγ. Δονάτος, ο Άγ. Ερμίας κ.ά. 

Αν αναζητήσει κανείς στο google και τις υπόλοιπες μηχανές αναζήτησης στο διαδίκτυο τον όρο «Βόρειος Ήπειρος» θα πάρει σαν αποτέλεσμα εκατοντάδες άρθρα,εικόνες,ιστορικές και επιστημονικές αναφορές,βίντεο με έντονο πολιτιστικό στοιχείο και φυσικά αναδρομές στο πλούσιο παρελθόν.Η ιστορία της περιοχής αυτής είναι τόσο ευαίσθητη που έχει γίνει πολλές φορές θύμα της προπαγάνδας που εξυπηρετεί κάποιους διαστρεβλωτές των γεγονότων. 

Η απώλεια του τμήματος αυτού της Ελλάδας θα στοιχειώνει για πάντα όχι μόνο τους Βορειοηπειρώτες αλλά και την Ελληνική ιστορία.Ένα μείζον κομμάτι της Ηπείρου που αποφασίστηκε λόγω συμφερόντων να το διασχίσουν από την Ελλάδα και να το δωρίσουν στην Αλβανία,σύμμαχο των Τούρκων και χώρα που ανήκε στους ηττημένους του Βαλκανικού Πολέμου.Αντί λοιπόν η Ελλάδα να ανακτήσει ακέραια όλα τα εδάφη που της ανήκαν έχασε στο παιχνίδι της διπλωματίας κάτω από ψευτοδιλήμματα και εκβιασμούς από τις Μεγάλες Δυνάμεις.Κύριος υπεύθυνος για την απώλεια των εδαφών της Βορείου Ηπείρου αλλά και για την Μικρασιατική Καταστροφή δεν είναι άλλος από τον Εβραίο πρωθυπουργό Ελευθέριο Βενιζέλο που εικονικά φάνηκε να διπλασιάζει εδαφικά την Ελλάδα ενώ στην πραγματικότητα παρέδωσε υπόγεια την Βόρειο Ήπειρο και συντέλεσε στην τραγωδία των Παράλιων της Μικράς Ασίας.

Ο Βενιζέλος είχε ζητήσει από τους Βορειοηπειρώτες να πετάξουν τα όπλα στην ένοπλη εξέγερση του 1914 και τον Αυτονομιακό Αγώνα που κήρυξαν 292 ένοπλοι άντρες από χωριά της Βορείου Ηπείρου με κέντρο την ιστορική Χιμάρα και αρχηγό τον Σπύρο Σπυρομήλιο.Το ίδιο έκανε ο Βενιζέλος και με τους Έλληνες της Μικράς Ασίας όταν ο Εβραίος Κεμάλ Ατατούρκ εξαπέλυε επίθεση σφαγιάζοντας Έλληνες Χριστιανούς.

Για να ξετυλίξουμε το κουβάρι ας δούμε μερικά στοιχεία για τον Ελευθέριο Βενιζέλο.

Την εβραϊκή καταγωγή του Βενιζέλου επιβεβαιώνει ο Α.Μ.Παπαδάκης στο έργο του «Βιογραφία Ελ. Βενιζέλου». Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς του Παπαδάκη, επί των οποίων αναφέρεται ο Νίκος Α. Αντωνακέας στο τρίτομο έργο του «Φαυλοκρατία», ο πατέρας του Βενιζέλου, Μπένυ Σελόν εκ Θεσσαλονίκης, παντρεύτηκε μία εβραία από την Κέρκυρα. Ωστόσο επειδή πλησίαζε η ώρα της στρατεύσεως και ήθελε να αποφύγει την στρατιωτική θητεία, ο Μπένυ Σελόν βρήκε απασχόληση σε ένα καράβι ως μούτσος, όπου αντικατέστησε έναν τεθνεώντα ναύτη που τον έλεγαν Κυριάκο. Στο λιμεναρχείο δηλώθηκε ως Κυριάκος Μπενιζέλος, όνομα που διατήρησε και στην Κρήτη, όπου έφθασε με το πλοίο, ύστερα από πολλές περιπέτειες. Γιος αυτού του Κυριάκου Μπενιζέλου (Μπεν ζελόν) υπήρξε ο γνωστός Ελευθέριος Βενιζέλος, ο οποίος διετέλεσε όργανο της ξενοκρατίας καθ’ όλο το διάστημα της πολιτικής του σταδιοδρομίας.

Για μια ενότητα στην πράξη, για μια δύναμη του λαού μας

του Χρήστου Σπ. Ντρίτσου

              

   Επί χρόνια τώρα οι Βορειοηπειρώτες, μικροί και μεγάλοι, φωνάζουν για ενότητα, για συσπείρωση των δυνάμεων, για δημιουργία ενός ενιαίου φορέα, που θα ασχοληθεί με τα κοινά προβλήματα, ιδίως με τα εθνικά, και τα δικαιώματα αυτού του περήφανου μα μαρτυρικού τόπου. Αλλά τη φωνή αυτή του λαού μας, που αντηχεί παντού, δυστυχώς δεν ακούστηκε, δεν υλοποιήθηκε ακόμα. Οι ιθύνοντες, οι αιρετοί μας, οι ηγέτες μας κλπ., μ’ όλο που είναι προετοιμασμένα παιδιά, δικά μας παιδιά, ικανά και ο κόσμος μας τους εκτιμά, ακόμα δεν κατάλαβαν καλά τους κινδύνους χωρίς ενότητα.

Τα προβλήματα είναι πολλά. Και μ’ όλο που, σχεδόν, όλοι οι βουλευτές μας είναι από τη Δερόπολη: Σπύρος Ξέρρας, Βαγγέλης Τάβος, Βαγγέλης Ντούλες, Κώστας Μπάρκας, ακόμα η Δερόπολη είναι χωρίς νερό ικανοποιητικό, ακόμα το Πωγώνι είναι χωρίς δρόμο κλπ. Για τέτοια μεγάλα έργα χρειάζονται όλοι μαζί, χρειάζεται ενότητα στην πράξη.

Και τι πρέπει να γίνει; Πώς θα λυθούν αυτά τα προβλήματα; Να καθίσουν, όσο το γρηγορότερο, όλες οι δυνάμεις μας σε στρογγυλό τραπέζι και να τα βρουν. Να συζητήσουν για τις διαφορές τους, τα εμπόδια, τα συμφέροντα, να χτυπήσουν τα λάθη ο ένας του άλλου και να δώσουν και σφίξουν το χέρι. Δυνατά. Γιατί τίποτε δεν τους χωρίζει. Απεναντίας, όλα τους ενώνουν. 

Τους καλεί γι΄ αυτό επιβλητικά το ελληνικό αίμα, η υπέρλαμπρη ιστορία, ο ελληνικός πολιτισμός, οι παραδόσεις, η φωνή των πατεράδων και των παππούδων, οι αγώνες, οι πίκρες και οι χαρές που περάσαν μαζί. 

Και άντεξαν, δεκάδες χρόνια, χωρίς να υποκύψουν. Δεν μπορούν, άραγε, τώρα, στα χρόνια της δημοκρατίας, να τα βρουν οι ηγέτες της Ομόνοιας, του Κόμματος των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, του Κόμματος Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας για το Μέλλον, εκείνοι που συμμετάσχουν σε αλβανικά κόμματα, ή και οι ιθύνοντες στις επαρχίες, στα συμβούλια των χωριών και αλλού; Μπορούν. 

Και να φτιάξουν έναν κοινό φορέα όλου του λαού μας, μια κοινή και δυνατή καθοδήγηση, πολεμώντας μαζί και με θάρρος κάθε εμπόδιο και αδικία και λύνοντας από κοινού τα προβλήματα του χώρου. Μόνον η θέληση και η πρωτοβουλία εμποδίζουν. Η αποφασιστικότητα. Και τότε η δύναμη θα τρανέψει, θα στεριώσει, θα αντηχήσει η φωνή εντός και εκτός χώρας.

Ο λαός μας, στη γενικότητα, δεν αντιλέγει και δεν αντιτάσσεται όταν βλέπει που μερικοί συμμετάσχουν σε διάφορα κόμματα. Αυτό είναι δικαίωμα του καθενός, στα πλαίσια της δημοκρατίας, όπου οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι να οργανώνονται σε κόμματα. Φτάνει να εργάζονται καλά, να σηκώνουν τη φωνή τους από όπου και να ΄ναι, μέχρι τα ανώτερα όργανα, με θάρρος και αποφασιστικότητα, ανυποχώρητα, χωρίς δισταγμό, για τα συμφέροντά του λαού μας, για καθετί που του ανήκει και δεν του δίνεται, μη λαμβάνοντας υπόψη τις συνέπειες.

Το θετικό είναι πως όλοι, όπου και αν βρίσκονται θέλουν να προσφέρουν και προσφέρουν, μαζί με τα λάθη τους. Γιατί πολλά είναι τα καλά και τα επιτεύγματα που φτάσαμε, εντός και εκτός χώρας, και με την Ομόνοια, και με το ΚΕΑΔ και με το ΕΕΜΜ, και απ΄ τους βουλευτές σε διάφορα αλβανικά κόμματα. Η πραγματικότητα μιλάει μόνη της.

Όμως η κοινή εστία, η κοινή φωλιά θα αυξήσει τη δύναμη και την προσφορά της. Ας θυμηθούμε το μύθο του Αισώπου με τις βέργες, που μας μάθαιναν από μικρά παιδιά οι καλοί δάσκαλοί μας, τις οποίες, όταν τις ένωσαν, ήταν αδύνατο να τις σπάσουν. 

Καταγγελία Ελλήνων Ορθόδοξων Χριστιανών της Κορυτσάς για ανεμπόδιστη ισλαμική προπαγάνδα

1. Καταγγέλλουμε τις πρακτικές εξισλαμισμού τους χριστιανικού πληθυσμού, που χρησιμοποιεί το Μουσουλμανικό Λύκειο «Μεντρεσέ» στην Κορυτσά, το οποίο μέσο φυλλαδίων και ανθρώπων με μοντέρνα εμφάνιση και ρητορική,  εξαπατούν κατά την ώρα της διδασκαλίας και του διαλύματος τους μαθητές των σχολείων στην πόλη της Κορυτσάς. Αυτά τα άτομα διαφημίζουν ένα δήθεν   λαϊκό και μοντέρνο σχολείο, ενώ είναι σε όλους γνωστό ότι το σχολείο αυτό είναι θρησκευτικό και στο οποίο μπορεί να πάει κάθε πιστός μουσουλμάνος με την ελεύθερη του βούληση. Αλλά δεν επιτρέπετε, να εξαπατάς μαθητές με όνειρα και απληροφόρητους, των άλλων θρησκειών, προσφέροντας τους «γη και ύδωρ» και καταπατώντας ξεκάθαρα τα δικαιώματα του ελεύθερου ανθρώπου ο οποίος επιλέγει ελεύθερα να πιστεύει εκεί που θέλει.

Έχουμε μάρτυρες που μπορούν να επιβεβαιώσουν πως σε  τρία τουλάχιστον σχολεία αυτό στο χωριό Πόγιανη, στο σχολείο «Σεβαστή Κυριαζή» και «Μεσεμντόρια» στην Κορυτσά έχουν εφαρμοσθεί αυτές οι μέθοδοι, μάλιστα στα δύο τελευταία σχολεία την προηγούμενη εβδομάδα.

2.  Καταγγέλλουμε τους  διευθυντές και υποδιευθυντές  αυτών των σχολείων για την στήριξη που προσφέρουν στα άτομα αυτά ώστε να μπορούν να εξαπατούν τους νέους και να τους εξισλαμίσουν. Έχουν φτάσει ως το σημείο η ίδια η υποδιευθύντρια στο σχολείο «Σεβαστή Κυριάζη», να διακόπτει τον δάσκαλο κατά την ώρα της διδασκαλίας για να μπει και  να μιλήσει ο εκπρόσωπος από το Μεντρεσέ και να κάνει θρησκευτική προπαγάνδα η να διαφημίσει  το σχολείο αυτό. Δεν μπορούμε να κατηγορήσουμε κάποιον για τους λόγους που επιτρέπει και βοηθά αυτές τις πρακτικές αλλά μας κάνει να υποπτευόμαστε ότι η αμοιβή πρέπει να είναι σημαντική διότι η αλβανική νομοθεσία δεν επιτρέπει την θρησκευτική προπαγάνδα στα Σχολεία. 

     Αναρωτιόμαστε, εάν αυτό γινόταν από την Μητρόπολη η κάποιον απεσταλμένο της, για το τι θα συνέβαινε; Ίσως θα έβγαινε ο ίδιος ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας μαζί με την Βουλή  για να καταδικάσουν αυτή την αισχρή πράξη που οι εφημερίδες και τα άλλα αραβοποιημένα και τουρκοποιημένα « τίμια» ΜΜΕ θα αποκάλυπταν. Μπορεί επίσης να μαζεύονταν πολλοί «πατριώτες» και να έλεγαν ότι μας ελληνοποιούν τα σχολεία και τα παιδιά και ότι φταίει ο Μακαριότατος.

3. Καταγγέλλουμε όλες τις κρατικές υποδομές, Διεύθυνση Εκπαίδευσης Κορυτσάς, την Περιφέρεια, Υπουργείο Παιδείας, και όλες όσες από τις δημόσιες υπηρεσίες που εμπλέκονται με την εκπαίδευση και δεν κάνουν τίποτα για να σταματήσουν τα προβλήματα αυτά που είναι ιδιαίτερα ανησυχητικά. Μήπως δεν τα ξέρουν;

Ή τα γνωρίζουν και κλείνουν τα μάτια μπροστά από τα λεφτά των Αράβων; Τις παρακαλούμε να λάβουν τα απαραίτητα μέτρα, γι’ αυτούς τους διευθυντές και υπεύθυνους αυτών των δημόσιων σχολείων στην Αλβανία  που καταπατούν τα ανθρώπινα δικαιώματα και ακυρώνουν την λαϊκότητα των σχολείων της Αλβανίας, στηρίζοντας την μία η την άλλη θρησκευτική πίστη.

4.  Καταγγέλλουμε την λεκτική βία  που ασκήθηκε στον ψάλτη (τ’ όνομα τους δεν το αναφέρουμε για ευνόητους λόγους) του Καθεδρικού ναού Κορυτσάς τον οποίο δύο άτομα από κάποια αδελφότητα «Βάσα» τον σταμάτησαν εχθές μετά τον εσπερινό και αφού του έκαναν παρατήρηση για τους ψαλμούς και τα τροπάρια που είπε ελληνικά (ο ίδιος ξέρει να διαβάσει ελάχιστα αλβανικά) τον «συμβούλεψαν» να μην το επαναλάβει γιατί θα το μετανιώσει.

Η επιστολή των Ελλήνων των Εξαμιλίων στον Αλβανό Πρωθυπουργό για το ιδιοκτησιακό

ΚΡΑΥΓΗ ΑΠΟΓΝΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΩΝ ΕΞΑΜΙΛΙΩΝ

                                                 

 ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Προς: Κον Σαλί Μπερίσια, 

Πρωθυπουργό Αλβανίας

                                                                                                           

           

                                    Κοινοποίηση:  

                                    Αντιπρόσωπο ΟΑΣΕ Τιράνων

                                    Αμερικανική Πρεσβεία Τιράνων

                                    Ελληνική Πρεσβεία Τιράνων

                                    Κόμμα ΚΕΑΔ Τίρανα

                                    Κόμμα των Ελλήνων (ΜΕGΑ-ΕΕΜΜ) Άγιοι Σαράντα

                                    Οργάνωση ΟΜΟΝΟΙΑ

                                    Ελληνικό Προξενείο Αργυρόκαστρου

Αξιότιμε Κύριε Πρωθυπουργέ!

Η Εθνική Ελληνική Κοινότητα Εξαμιλίων, στη σύσκεψη, που οργάνωσε στις 02.08.2012, αφού συζήτησε τα καυτά θέματα, που δοκιμάζουν τις αντοχές της, αποφάσισε ομόφωνα να απευθυνθεί σε σας και να ζητήσει την άμεση παρέμβασή σας ώστε να σταματήσει η ωμή παραβίαση των μειονοτικών μας δικαιωμάτων και η ομαλή διαβίωσή μας με τις άλλες Κοινότητες.

Τα Εξαμίλια αποτελούν, δυστυχώς, τυπική περίπτωση της μη εφαρμογής των μεταρρυθμίσεων μετά την ανατροπή του ολοκληρωτικού καθεστώτος το 1990-1991. Συγκεκριμένα: ο υπ’ αριθ. 7501 για τη γη, η Προεδρική σας απόφαση με ημερομηνία 27.03.1996, καθώς και η τελευταία απόφαση για τα Εξαμίλια, δεν εφαρμόστηκαν ποτέ.

Τα Εξαμίλια κατακτήθηκαν πλήρως από τα πλήθη που συνέρρευσαν ατάκτως όλα αυτά τα χρόνια από τα διάφορα διαμερίσματα της χώρας, με συνέπεια να επικρατήσει το χάος. Μια τέτοια κατάσταση δημιούργησε τεράστια προβλήματα στους Ελληνικής καταγωγής νομοταγείς κατοίκους, που διαβίωναν και διαβιώνουν στον τόπο αυτό από τις απαρχές του Κρατικού Αγροκτήματος, δηλαδή εδώ και 40 χρόνια. Ως νομοταγείς πολίτες και σε αντίθεση με την ασυδοσία των υπολοίπων, ποτέ δεν υφάρπαξαν κρατική γη, αλλά περίμεναν την εφαρμογή των νόμων. Κι αν κάποιος από την Κοινότητά μας ακολούθησε τη συμπεριφορά των άλλων και έγινε παράνομος κάτοχος γης, αυτός και μόνον αυτός δέχεται σήμερα τις πιέσεις και τους τραμπουκισμούς των Τοπικών Αρχών και των αδίστακτων κυκλωμάτων που νέμονται την κρατική γη.

Στα Εξαμίλια διαμορφώθηκε ένα αρνητικό κλίμα για τους Έλληνες, σαν να αποτελούν πολίτες δεύτερης κατηγορίας, σαν να είναι ορφανοί και ανεπιθύμητοι. Το τελευταίο διάστημα σημειώθηκαν άνω των 60 περιπτώσεων παραβίασης ιδιοκτησιών, κατεδάφισης κτισμάτων, καθύβρισης, σωματικής βλάβης και φυσικά, της γνωστής πια υστερικής απειλής: Πηγαίνετε στην Ελλάδα, δεν έχετε θέση εδώ!

Τραγική περίπτωση είναι η κατεδάφιση του κτιρίου της οικογένειας Φέστα, για το οποίο διέθετε νόμιμα έγγραφα κατοχής και ήταν υποθηκευμένο από το 1993. Η κατεδάφιση έγινε προσωπικά από τον Έπαρχο Μπεσνίκ Αμπεντίνι και τον Προϊστάμενο της Πολεοδομίας Φατός Μάλιαϊ, για προσωπικά οφέλη. Για την πραγματοποίηση του μακάβριου έργου τους, επιστράτευσαν δυνάμεις εκτός  Επαρχίας, δηλαδή τραμπούκους από την πόλη, οι οποίοι άσκησαν και ασκούν βία επί της οικογένειας.

Η ΕΕΜΜ συμπαρίσταται στον αγώνα των Ελλήνων των Εξαμιλίων για την ιδιοκτησία τους

Το ιδιοκτησιακό είναι το βασικότερο ζήτημα που αφορά την ύπαρξη της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας στα πατρώα εδάφη και το Κόμμα των Ελλήνων από την στιγμή της ίδρυσης του το έθεσε στην πρώτη θέση της ατζέντας των διεκδικήσεων του προς το αλβανικό κράτος.

Όπου έχει παρουσιαστεί θέμα παραβίασης ιδιοκτησίας Ελλήνων Βορειοηπειρωτών το κόμμα «Εθνική Ελληνική Μειονότητα για το Μέλλον» έχει ταχθεί με παρεμβάσεις και καταγγελίες στο πλευρό όσων θίγονται τα ανθρώπινα δικαιώματα τους εξαιτίας της καταγωγής τους.

           Η περίπτωση των Ελλήνων γηγενών κατοίκων των Εξαμιλίων αποτελεί άλλο ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της πολιτικής εκδίωξης που δέχεται το ελληνικό στοιχείο από την ίδια του τη γη, αφού η περιοχή τους κατά τις δύο τελευταίες δεκαετίες εποικίζεται καθημερινά από αλλογενείς που προέρχονται από μακρινά σημεία της Αλβανίας, ενώ ο νόμος 7501 περί ιδιοκτησίας όπως  καταγγέλλουν, πρακτικά δεν έχει εφαρμοστεί ποτέ.

         Όπως τόνισαν στην επιστολή τους προς τον Πρωθυπουργό της Αλβανίας κο  Μπερίσα οι Έλληνες των Εξαμιλίων:

         «Το τελευταίο διάστημα σημειώθηκαν άνω των 60 περιπτώσεων παραβίασης ιδιοκτησιών, κατεδάφισης κτισμάτων, καθύβρισης, σωματικής βλάβης και φυσικά, της γνωστής πια υστερικής απειλής: Πηγαίνετε στην Ελλάδα, δεν έχετε θέση εδώ!».

          Παράλληλα σημείωσαν ότι: «Τραγική περίπτωση είναι η κατεδάφιση του κτιρίου της οικογένειας Φέστα, για το οποίο διέθετε νόμιμα έγγραφα κατοχής και ήταν υποθηκευμένο από το 1993. Η κατεδάφιση έγινε προσωπικά από τον Έπαρχο Μπεσνίκ Αμπεντίνι και τον Προϊστάμενο της Πολεοδομίας Φατός Μάλιαϊ, για προσωπικά οφέλη. Για την πραγματοποίηση του μακάβριου έργου τους, επιστράτευσαν δυνάμεις εκτός  Επαρχίας, ασκώντας βία επί της οικογένειας».

          Στο αίτημα τους προς τον Αλβανό Πρωθυπουργό ώστε να βάλλει μία τάξη στην περιοχή και να δώσει άμεσα λύσεις στα προβλήματα και τις αδικίες που υφίστανται οι Έλληνες των Εξαμιλίων, θέλουμε να γνωρίζουν ότι το Κόμμα των Ελλήνων, η «Εθνική Ελληνική Μειονότητα για το Μέλλον» θα σταθεί αρωγός και πιστός συμπαραστάτης με κάθε δυνατό μέσον, στον δίκαιο αγώνα που δίνουν για την δικαίωση των αιτημάτων τους και στην προσπάθεια που κάνουν ώστε να μην εκριζωθούν από τη γη που δικαιωματικά τους ανήκει.

Αγ. Σαράντα 21.09.2012  

Εκ του  Γραφείου Τύπου και Επικοινωνίας            
ΕΕΜΜ-MEGA

Κ. Ντάναϊ: Ο Αβραμόπουλος μιλάει σαν νεοναζί της Χρυσής Αυγής!

Δεν έχουμε ακόμα καταλήξει στο αν αξίζει πραγματικά να ασχολούμαστε και να προβάλλουμε τις εκάστοτε δηλώσεις γραφικών Αλβανών σοβινιστών τύπου Σπαχίου και Ντάναϊ, αλλά από τη στιγμή που επηρεάζουν ως φαίνεται τα αλβανικά ΜΜΕ, σημαντικό μέρος της αλβανικής κοινής γνώμης, ακόμα και  δικαστικές ή πολιτικές αποφάσεις, αναδημοσιεύουμε κάποιες τοποθετήσεις τους ώστε να καταλαβαίνουμε και λίγο το κλίμα που επικρατεί.

Από το Βαλκανικό Περισκόπιο - Ἂρθρα & Σκέψεις- Γιῶργος  Ἐχέδωρος, 
μεταφέρουμε τα εξής: 

Σεπτέμβριος 20, 1012.

Ο πρόεδρος  του κινήματος για τη «Φυσική Αλβανία», Κότσο Ντανάι- Koço Danaj, αντέδρασε στην ομιλία του Έλληνα υπουργού Εξωτερικών Δημήτρη Αβραμόπουλο και στις κατηγορίες κατά της Αλβανίας.

Σύμφωνα με τον Ντανάι, ο Έλληνας υπουργός Εξωτερικών στη στάση απέναντι στην Αλβανία, μιλούσε την ίδια γλώσσα που μιλούν οι νεοναζί της ‘Χρυσής Αυγής’.

Το συνταγματικό δικαστήριο απεφάνθη

Ο Έλληνας υπουργός Εξωτερικών θεωρεί ότι έχει κλείσει το θέμα των θαλάσσιων συνόρων, καθώς σύμφωνα με τον ίδιο το θέμα ξανασυζητήθηκε. Αλλά ο ψεύτο-‘δημοκράτης’ Αβραμόπουλος λησμόνησε ότι  στις δημοκρατικές χώρες αυτό μιλά τελευταίο είναι το  Συνταγματικό Δικαστήριο. Και το Συνταγματικό Δικαστήριο απεφάνθη και υπογράφηκε.

Και πάλι, σε μια δημοκρατική χώρα, όπου το Συνταγματικό Δικαστήριο αποφασίζει, όλοι σιωπούν. Όπως σιωπά η γερμανική κυβέρνηση, μετά την απόφαση του γερμανικού Συνταγματικού Δικαστηρίου σχετικά με το ζήτημα του ευρώ», δήλωσε ο Ντανάι.

"Άρρωστη η Ελληνική Βουλή"

 Ο Αλβανός εθνικιστής θα συνεχίζει ότι ο Αβραμόπουλος κάτω από το πνεύμα του φιλοναζισμού του (frymën e tij pronaziste) παρουσιάζεται ότι ενδιαφέρεται για την αύξηση των ακραίων εθνικιστικών πνευμάτων στην Αλβανία.

«Ξεχνά να πει ότι η Βουλή των Ελλήνων σήμερα είναι ‘άρρωστη’ στην περιοχή που λέγεται Ελλάδα. Και αυτό φαίνεται από το ελληνικό νέο-ναζιστικό κόμμα Χρυσή Αυγή (partia neo-naziste greke Agimi i Artë), που είναι στο Κοινοβούλιο και έχει αυξήσει τη δημοτικότητά του.

»Στην Αλβανία υπάρχει αυξανόμενος εθνικιστικός εξτρεμισμός, αλλά αναβιώνει  το πατριωτικό πνεύμα και αυτό είναι ένα χαρακτηριστικό της δημοκρατίας.

»Στην Αλβανία υπάρχουν 7 μέλη Έλληνες βουλευτές και δύο υπουργοί στην Κυβέρνηση. Που είναι εδώ το εθνικιστικό πνεύμα; Αντ’ αυτού, υπάρχει πλεόνασμα σεβασμού στις μειονότητες» δήλωσε ο Ντανάι.

"...στο Μοριά κατοικούσαν Αλβανοί"

«Κι αν θέλει να μάθει ο Έλληνας υπουργός Εξωτερικών  για το Μοριά ή Πελοπόννησο, εκεί κάποτε κατοικούνταν  από Αλβανούς. Αλλά σε  όλες τις περιπτώσεις, οι Αλβανοί  τα προβλήματα  επιδιώκουν να τα λύσουν μέσω διαπραγματεύσεων  και με ειρήνη.

Οι Αλβανοί θέλουν τη Τσαμουριά -Θεσπρωτία

Οι Αλβανοί απαιτούν για συνομιλίες για Ελεύθερη Ζώνη στη Τσαμουριά (Camëria të shpallet fillimisht Zonë e Lirë midis Shqipërisë dhe Greqisë- Η Τσαμουριά να γίνει Ελεύθερη Ζώνη μεταξύ Αλβανίας και Ελλάδας) Οι Αλβανοί απαιτούν  να καταργηθεί η εμπόλεμος κατάσταση από το ελληνικό κοινοβούλιο με την Αλβανία γιατί από αυτήν δεν απειλείται η Αλβανία αλλά  υπονομεύεται η ίδια η Ελλάδα», πρόσθεσε ο πρόεδρος του Καταλόγου της Φυσικής Αλβανίας (που επιδιώκει την ενσωμάτωση εδαφών από την Ελλάδα, Σκόπια, Σερβία και Μαυροβούνιο στο αλβανικό κράτος).

Να ζητήσει συγνώμη ο Αβραμόπουλος

Σύμφωνα με τον Ντανάι:  Ο Αβραμόπουλος  είναι αναγκαίο να ζητήσει συγνώμη από τους Αλβανούς για τις δράσεις της Χρυσής Αυγής και να θέσει εκτός νόμου  αυτό το νεοναζιστικό πλάσμα.

Αλλά είναι στο ίδιο πνεύμα με τους νεοναζί ο Αβραμόπουλος, στις επιθέσεις κατά των Αλβανών…, γράφει το αλβανικό δημοσίευμα.

The Hellenic Information Team

 © Βαλκανικό Περισκόπιο - Ἂρθρα & Σκέψεις- Γιῶργος  Ἐχέδωρος

Το σχόλιο μας: Δίχως άλλο αυτό που διαπιστώνουμε με σιγουριά είναι ότι οι Αλβανοί εθνικιστές έχουν χάσει το μπούσουλα από την παρουσία της Χρυσής Αυγής στην ελληνική κεντρική πολιτική σκηνική. Τόσα χρόνια είχαν συνηθίσει στον μαλθακό τρόπο αντιμετώπισης των θεμάτων ελληνο-αλβανικού ενδιαφέροντος από ελληνικές κυβερνήσεις και κόμματα, αλλά τώρα τα πράγματα έχουν αλλάξει αισθητά.