Οι επίμαχες "ανθελληνικές" δηλώσεις Λάζαρη στο ντιμπέητ με τον Μπολάνο στο TV KLAN - Σε δουλειά να βρισκόμαστε

Παραθέτουμε σε μετάφραση τις δηλώσεις του υποψήφιου Δημάρχου Χιμάρας με το ΕΕΜΜ - MEGA Δημήτρη Λάζαρη, οι οποίες κρίθηκαν ως "ανθελληνικές" από το σύνολο των βορειοηπειρωτικών ιστολογίων:

Δημοσιογράφος: Υπάρχει ένταση στη Χιμάρα; 

Λάζαρης: Φυσικά υπάρχει ένταση στη Χιμάρα και αυτό το δείχνει και το τελευταίο δυστύχημα που συνέβη στη Χιμάρα (δολοφονία Αριστοτέλη Γκούμα).

Δημοσιογράφος: Ποιος έχει ευθύνες για το δυστύχημα;

Λάζαρης: Φυσικά ο σημερινός Δήμαρχος της Χιμάρας έχει μεγάλη ευθύνη για το δυστύχημα αυτό, γιατί οι Χιμαριώτες επί αιώνες έχουν δείξει πως έχουν συνυπάρξει με τους ερχόμενους στη Χιμάρα και ποτέ δεν είχαμε προβλήματα. Αλλά οι δηλώσεις του Μπολάνου έχουν κάνει την κατάσταση πιο τεταμένη και σαν αποτέλεσμα αυτών των δηλώσεων όπως είναι "οι Αλβανοί εισέβαλαν στη Χιμάρα" δημιουργούν μεγάλες εντάσεις στην περιοχή. Προσωπική μου άποψη είναι πως η γη της Χιμάρας ανήκει στους Χιμαριώτες αλλά από τουριστικής άποψης είναι όλου του κόσμου.

Η πολιτική που ακολουθεί ο Μπολάνος σκότωσε τον Γκούμα (ένα σημείο που δεν περιελάμβανε το βίντεο που κυκλοφόρησε).

Δημοσιογράφος: Είναι αλήθεια (κύριε Μπολάνο) πως υπάρχει ένταση στη Χιμάρα και πως εσείς είστε υπεύθυνος;

Μπολάνος: Εγώ πιστεύω πως οι εντάσεις τοποθετούνται ξανά δημόσια και πως είναι περισσότερο τεχνητές εντάσεις που τονώνονται από συγκεκριμένους κύκλους και ένα μέρος των μέσων μαζικής ενημέρωσης και από τμήματα τα οποία ζητούν με καταστρεπτικό τρόπο να επηρεάσουν αρνητικά τη Χιμάρα.

Λάζαρης: Εσείς κύριε Μπολάνο είστε μέρος αυτών των κύκλων αλλά από την άλλη μεριά δείχνετε πως προσπαθείτε να μειώσετε τις εντάσεις αυτές. Είστε εσείς που δημιουργείτε τις εντάσεις με δηλώσεις όπως "οι Αλβανοί εισέβαλαν στη Χιμάρα"

Δημοσιογράφος: Είναι αλήθεια πως έχετε πει ότι "οι Αλβανοί εισέβαλαν στη Χιμάρα";

Μπολάνος: Εγώ στηρίζω τα δικαιώματα της μειονότητας και της χιμαριώτικης κοινότητας...

Λάζαρης: Αφού λέτε ότι στηρίζετε την κοινότητα της Χιμάρας, σε ποια Ομόνοια παίρνετε μέρος εσείς; Στην Ομόνοια 1; στην Ομόνοια 2; ή στην Ομόνοια 3; Γιατί εσείς έχετε διαιρεθεί. Ποια Ομόνοια αντιπροσωπεύετε εσείς; Γιατί η Ομόνοια δεν είναι μόνο δικιά σας για να αντιπροσωπεύει μόνον αυτούς που θέλετε εσείς. Ένας από τους πρωτεργάτες της Ομόνοιας στη Χιμάρα ήταν και ο πατέρας μου, αλλά από τη στιγμή που ήρθατε η Ομόνοια έκλεισε τις πόρτες της.

Τα συμπεράσματα μας: Για το μόνο που μπορούμε να κατηγορήσουμε τον κύριο Λάζαρη είναι ότι δεν χρησιμοποίησε τη σωστή λέξη για τη δολοφονία του Αριστοτέλη Γκούμα. 

Αναφέρθηκε στο περιστατικό ως "δυστύχημα". 

Λάθος! 

Όχι επειδή προσέβαλλε τη μνήμη του αδικοχαμένου Χιμαριώτη νέου, δεν θα τολμούσε άλλωστε κάτι τέτοιο, ούτε θα τον εξέφραζε αυτό, αλλά επειδή η πολιτική προπαγάνδα της αριστεράς φροντίζει πάντα να πιάνεται από μία και μόνο λέξη, να την κάνει σημαία και να διαστρεβλώνει ολόκληρη την ουσία. 

Έχει συμβεί πολλές φορές στο παρελθόν και η τακτική αυτή συνεχίζεται αδιάκοπα.

Αν ο κ. Λάζαρης θεωρούσε πραγματικά "ατύχημα" ή "δυστύχημα", με όλη τη σημασία της λέξεως, τη δολοφονία του Αριστοτέλη Γκούμα, δεν θα αναφερόταν σε πολιτικές ευθύνες, ούτε θα υποστήριζε ότι ήταν αποτέλεσμα της έντασης που επικρατεί στη Χιμάρα. Εκτός κι αν - αφού μιλάει για "δυστύχημα" - θεωρεί τον Δήμαρχο Μπολάνο ηθικό αυτουργό επειδή δεν έφτιαξε καλά τους δρόμους ή δεν έβαλε σηματοδότες! Φυσικά όμως και δεν αναφερόταν σε κάτι τέτοιο. 
Αν πρέπει να καταλογίσουμε κάτι ακόμα στον υποψήφιο Δήμαρχο Χιμάρας με το Κόμμα των Ελλήνων είναι ότι εμφανίστηκε αρκετά διπλωματικός αφού μίλαγε στην αλβανική τηλεόραση και χρησιμοποιούσε ανάλογες λέξεις ή φράσεις, όπως περί "συνύπαρξης" ή για τη "Μακεδονία", αφού δεν θα γινόταν αλλιώς κατανοητός. Δεν σημαίνει βέβαια ότι συμφωνούμε απόλυτα με αυτές τις λογικές, αλλά σίγουρα όπως έχει πει και ο ίδιος ο κ. Λάζαρης ουδέποτε θα καταφύγει στην ανούσια πολιτική των συνθημάτων, που ακολουθεί ο κ. Μπολάνος.

Όπως βλέπετε αγαπητοί αναγνώστες ΤΟ ΟΡΑΜΑ έχει το θάρρος της γνώμης και μπορεί να τονίζει κάποια ψεγάδια που παρατηρεί στις τάξεις αυτών που υποστηρίζει.  Αλλά και αν διαφωνεί πάλι με κάποιες καταστάσεις δεν θα διστάσει να τις αποδοκιμάσει. Έχουμε τη δύναμη να αναγνωρίζουμε αν κάτι δεν πάει σωστά και να προσπαθήσουμε να το διορθώσουμε. 
Το παπικό ή καλύτερα το χοτζικό (για να μιλάμε με πιο οικεία παραδείγματα) "αλάθητο" ούτε το επιδιώκουμε, ούτε το επιθυμούμε. Ας το καμαρώνουν άλλοι.

Αυτό που μας στεναχωρεί είναι η έκταση που παίρνουν κάποιες λεπτομέρειες με τόσο φαρισαϊκό τρόπο που χάνεται παντελώς η ουσία της υπόθεσης. Αυτή την τακτική βέβαια μπορούν να την ακολουθήσουν πολύ εύκολα οι ανώνυμοι λασπολόγοι,  που έχουν το "δικαίωμα" να γράφουν ότι θέλουν και για όποιον θέλουν παντελώς αυθαίρετα, γιατί πολύ απλά αυτοί δεν έχουν να λογοδοτήσουν πουθενά και για τίποτα.
Αφού αισθάνονται περήφανοι γι' αυτά τους τα "κατορθώματα", να τους χαίρονται αυτοί που τους διαβάζουν και τους πιστεύουν.